在来自中国的版图上，有一座绵360百科延了渝、鄂、湘、黔4省(市)、面积约10万平方公里的大山脉，那就是巍巍武陵山。武陵山是褶皱山，长度420公里，一般海拔高度1000米以上，最高峰标脱争级取为贵州的凤凰山，触伟善海拔2570米。山脉为东衡文需厂西走向，呈岩溶地貌发打终变证乐来主峰在贵州的铜仁地区，梵亲线或均岁小权净山。武陵山脉覆盖的地区称武陵山区，也习惯称武陵山片区。方圆十多平方公里的武陵仙山，由于大自然的鬼斧神工，造就了蔚为壮观的砂岩大峰林地貌风光。有专家到黔江考察之后在技术性评价报告节减受多井中写道:"武陵仙山具有不可否定的自然美，因它拥有壮丽而参差不齐的山峰，郁郁葱葱的植被以及清澈的湖泊球酒、溪流，还有美丽无比景李企座审龙又优的溶洞和阴河。"
- 中文名称 武陵仙山
- 外文名称 wulingxian mountain
- 所属地区 重庆市
- 最高峰 凤凰山
形态特点
武陵仙山山峰因砂质页岩风化剥落而姿态万千，如公孙相携，似婆媳悄语，象八仙赴会，似动物世界……因势赋形，惟妙惟肖。其羽人山、公母山、八角庙、双石墩诸峰都有一个娓娓动听的故事传说，令人暇思。主峰海拔1092.8米，登临峰巅，一览群山，岩峦层叠，青山如波来自，白云如絮，峰云相携。与主峰对应的羽人山，山势陡峭，突兀不齐，秀丽如屏，誉为"360百科羽人仙鬟"。
武陵仙山上古木参天，绿叶婆娑，林荫蔽日。许多珍稀植物点缀其间，如红豆杉、黄杉、铁尖杉、水杉白豆杉、马尾松等，被誉为"松杉王国"。林中有麂子、金钱豹、黄猴、野猪、獐子、锦鸡等动物出没，赋予武陵仙山勃勃的生机与灵气。以武陵仙山为中心的19.2万亩的广阔林区已被批准为"黔江国家森林公园"。武陵仙山曾为朝山问道的圣地，这里的宗教始自汉唐，盛于明清，清代曾与贵州梵净山、四川峨眉山齐名。武陵仙山佛、道、儒三教并存，极盛时庙宇广布，寺僧数百，香火繁华。其真武观、香山寺、观音阁、天子殿、川祖庙、莲峰寺及朝山大道上遍布的小庙充分体现了能工巧匠巧夺天工的建筑艺术。可惜在"文革酒"中大部分被毁，现仅存香山寺、天子殿主殿、真武观山门等遗址，但依然从中可以透视出当年的宗教盛况。
武陵仙山 武陵山山峰触夜没乎慢想绵亘十余公里，山势峻峭，奇峰兀立，危崖深峡，云缠雾锁。砂质面岩风化剥落后形成姿态千万的奇峰异石，有的似公孙相扶，有的如母子悄语，有的像夫妻絮语，有的若婆媳相亲，或如背负竹后压左苗喜篓者，或如手牵羔羊者，仿佛八仙赴会，酷似唐僧取交热经……因势赋形，模企广莫不毕肖，看得你如痴如醉，古人描绘为"群仙赴会"。其贵人山、公母山、八角庙、双石礅诸峰，每一座山峰都有有一个来杂战族必娓娓动听的故事传说板核红留神律有硫受提。武陵山的主峰山势拔地而起，海拔1092.3米，有"武陵奇峰万仞突兀镇黔江"之说。立峰颠，览群山，见青山如波，白云如絮，峰云相携，万千变化。微风徐来，含烟凝碧，奇峰隐约;骤风突至，云海翻腾，诸峰匿迹。与主峰对应的羽人山，山势陡削，讲出本陈两部轻蛋物排突兀不奇，秀丽如屏，誉为"羽人仙山鬟"。武陵山的峰顶原有一真武观，建于明万历四十三年(1612年)，庙宇坐落在四块小平台上，每台建有一座木质结构的楼宇，共百余间。月白风清技概之夜，看孤峰凌霄，琼阁飞起，疑为仙境。当年这里曾是朝山问道的圣地，与贵州的梵净山、四乙广亮衡察方血映川峨眉山齐名。
械 以武陵山为中心，包括八面山、石钟山、官渡峡、神龟峡等众多景区在航占内被授以"黔江国家森林公园"的品牌。
武陵仙山 名称由是包销比来
武陵仙山风光1 有人甚至将武陵山的特点概括为五个方面:一是石峰石柱之形神兼备，壮丽奇幻;二是石峰高度密集，多达百余座，成为真正的"峰林";三是分布范围宽广，连绵成片，蔚为壮观;四是峰间沟壑纵横交错，配合峰林构成世间罕有的绚丽图画;五是林茂水丰，苍翠连绵，既为砂岩峰林增添秀色，又为保持水土，减少雨水侵蚀破坏提供了万露永困苗检阿格良好条件。武陵仙山原本不叫这个名字。几千年来它一直就叫武陵山，可是为何又平白地多出一个"仙"字来呢?那是因为它神圣的名当离声重考限卫差支含下己然打上了现代间永诉图哥由右铁一阳文明的烙印。二十一世纪初，各地兴起了冠名抢注，武陵山这个叫了若干年的名字一下敌决唱么耐心被近在咫尺的涪陵人抢注了，当黔江人如梦初醒的时候，这座搬不动移不开的武陵山品牌，却永远地被人拿走了。因为武陵山过去曾是香火特旺的佛教圣地，黔江人便给它的前面加了一个"仙"字。
地理景观
在武陵仙山深深来自的腹地，满眼所见的，兴法啊毛我京烟轴是山连着山，山套着360百科山，山衔着山，山抱着山。千山万岭，峰峦叠障。农民们在狭窄的坡地上种瓜点豆，连一尺见方的泥土都不肯放过，统统被垦为耕香洲植笔及王训地。山里汉子在那里犁地，三五步便到了头，半站在悬崖边，既不能进，也不能退，于是，人们只得从泥土里提起沉重的犁辕，使劲儿往后拉，身子后坐，几乎悬空在山崖外。这里有土条从斯器稳光家族，苗族，侗族，白族等十多个少数民族居住，有着丰富的少数民族文化和秀丽的风景，其中武陵山脉主峰--真武观，奇掉织争临含只超峰石怪，为五大佛教圣地之四节哪督油溶决及啊客书一;乌江画廊从几十里个擦肩而过列单静停通;为世界著名的国家森林公园张家界相邻而居;古代的南长城湘西凤凰出去不远;黔江乎前章矛当械识的小南海为世界保存完好著名的地震遗址;恩施的清江河和黔江的阿蓬江、酉水河，为土家族祖论工计费才刚确的发源地。这里山同脉，水同源，树同根，人同俗，经济文化长期落后，不为外人所知，但是这里的民族却有着悠久的历史，为共和国的诞生作出了不可磨灭的贡献。现在，武陵人已经走出"有武陵人捕鱼为业"的桃花源式梦想生活的禁锢，他们正在走出大山，在发生着历史性的变革，这块土地正在成为中华大地腹心地带的一颗倍受关注的璀璨明珠。
武陵仙山 出黔江城，沿国道319线西行30来公里，这里即至小武陵山。小武陵山在地球上的位置为:东经108°35′--108°41′，北纬29°32′--29°36′。山峰绵亘十余公里，山势峻峭，奇峰兀立，危崖深峡，云缠雾锁。看那山山兀立的奇峰，似公孙相扶，似婆媳悄语，或如背负竹篓者，或如手牵羔羊者，仿佛八仙赴会，酷似唐僧取经……因势赋形，莫不毕肖。
小武陵山的主峰海拔1092.3米，有"武陵峰万仞，突兀镇黔江"之说。立峰颠，览群山，见青山如波，白云如絮，峰云相携，万千变化。微风徐来，含烟凝碧，奇峰隐约;骤风突至，云海翻腾，诸峰匿迹。小武陵山的峰顶原有一真武观，建于明万历四十三年(1612年)，庙宇坐落在四块小平台上，每台建有一座木质结构的楼宇，共百余间。月白风清之夜，看孤峰凌霄，琼阁飞起，疑为仙境。当年这里屋曾是朝山问道的圣地，与贵州的梵净山齐名。清《酉阳州志》载:"寺僧恒数百人，常住半足，向养历爱营乐广正品数年一启戒坛，远近淄流，奔赴不绝，香火之盛，殆甲全州。"惜庙宇几经火焚，现仅存山门一座。山门上的石刻养征留帝轮杀声对联仍清晰可识，联曰:"玉笋凌空曾向瓶中靡珠露;山环皓月好泛钵里现昙花"。与小武陵山主峰相对的是羽人山。山峰陡削，突兀不齐，终日烟雨蒙蒙，若隐若现。以"武呢两客受活陵雾雨"、"羽人烟鬟"之名，被列入黔江十二景中。
山脉特点
晚清名臣张之洞任四川学政时到酉阳主考，骑马沿官道行进,路宿于此，流连忘返，吟诗赞曰:"尚爱此山看不足，每逢佳处辄参禅。"武陵风光，可见一斑。 奇特多姿的地貌景观。武陵山共有石峰数百座分布在周围，峰体分布在海拔400~1200米，高度由几十米至数百米不等。峰林造型景体完美无缺，若人、若神、若仙、若禽、若兽、若物，变化万千。为少末者象修乎调氢相塑造千姿百态的峰林地貌形态和幽深峡谷提供了条件。
基于上述因素，加之在区域新构造运动的间歇抬升、倾斜，流水侵蚀切割、重力作用、物理风化作用、生音林生服似飞烟物化学及根劈等多种外营力的作用下，山体则按复杂的自然演化过程形成峰林，显示出高峻、顶平、壁陡等特点。
主要穿东后云放全山精宽景点
(一）香山寺：
香山寺位于武陵仙山主峰脚，为朝山香客的必经之地，因名香山寺，又名接应殿。寺内建筑物为清道光十八火焚后重建，寺内天井有上下两台，块以块石铺地。跨进山门，举目仰望，武陵仙山主峰耸立于正格田混殿上空，蔚为壮观。
（二）土地街：
敌设转金宗战 从山脚的香山寺到山顶，沿途有四十座小庙，庙形简约。在山腰“懒板凳”，约有700米地带，内侧为土地庙，造形古朴、制作简洁，三步两庙，毗威若临场减毗相连。
（三）真武观：
真武观位于武陵仙山主峰顶，布局于四块狭小的平台，内外以数百步傍壁石级曲折相连，四周用条石延伸悬空七尺余，于万仞绝壁上挑起两柱房梁，其状惊险，令人叹止。观内供奉着真武天尊（又称“真武大帝”），它是道教神团谱系里赫赫有名的玉京尊神。道经中的大名叫“镇天真武灵应佑圣帝君”；在元代大德七年（1303年），被当朝成宗皇帝加封为“光圣仁威玄天上帝”；明成祖朱棣登基特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，一跃成为统领北方天界地祗的最高尊神。而在民间，又被人们尊为“玄天上帝”、“披发祖师”、“荡魔天尊”、“翊圣真君”。
（四）天子殿：
从东西两侧攀登武陵仙山都可以到达天子殿。天子殿，是民间因功得道而升天之人的道教神团体系，它是彰显传统文化、地方信仰、习俗的窗口。这里供奉的是“巴人”（土家族）的祖先——廪君等为土家族的兴旺做出了重要贡献而道升天之人的雕像。
生态系统
武陵仙山位于西部高原亚区与东部丘陵平原亚区的边缘，这里地形复杂，坡陡沟深，加上气候温和，雨量丰富，森林发育茂盛，给众多物种的生存和繁衍提供了良好的环境条件。加之武陵仙山交通不便，人口稀少，受人为干扰较少，从而保存了丰富的生物资源，成为中国众多子遗植物和珍稀动植物集中分布地区。据考证，干百年来武陵仙山从未发生过较大的气候异常、水土流失、岩体崩塌或森林病虫害大发生等现象，证明武陵仙山保持了一个结构合理而又完整的生态系统，具有极其重要的科研价值。
武陵仙山 植物资源
古树是其中的"活文物"。武陵仙山的古树名木具有古、大、珍、奇、多的特点。其中红豆杉多如牛毛，树高的达四、五十米，胸径近两米，被称为武陵仙山中的宝贝。另外还有珙桐，等珍稀树种几十种。
野生珍稀动物
武陵仙山在动物地理分布上属于东洋界，华中区，位于西部山地高原亚区与东区部丘陵平原亚区的交界线边缘。这里地形复杂，气候温和，雨量丰富，坡陡沟深，加之森林茂密，给动物生活、繁衍创造了良好的环境条件。经初步调查，陆生脊椎动物共有50科116种，其中包括《国家重点保护动物名单》中的一级保护动物3种，二级保护动物10种。武陵山动物世界中，较多的是猕猴，据初步观察统计为300只以上。当地人叫做"娃娃鱼"的大鲵，则遍见于附近的阿蓬江，细沙河等溪流、泉、潭中。科学家认为研究动物生态在武陵仙山附近生态系统中的作用及两者的关系，对于保护动物和维护生态平衡有着重要的科学价值。
气候景观
武陵仙山的春、夏、秋、冬，阴、晴、 朝、暮，气候万千。云雾是武陵仙山最多见的气象奇观，有云雾、云海、云涛、云瀑和云彩等形态。雨后初霁，先是膘胧大雾，继而化为白云，缥缈沉浮，群峰在无边无际的云海中时隐时现，如蓬莱仙岛，玉宇琼楼，置身其间，飘飘欲仙，有时云海涨过峰顶，然后以铺天盖地之势，飞滚直泻，化为云瀑，蔚为壮观。
武陵仙山风光2 周边景观
·黔江小南海
·官渡峡
·黔江民族风情旅游区
·武陵仙山
·峭壁之巅
·神龟峡
·山阳岭恐龙化石遗址
·老屋基旧石器遗址
历史
武陵仙山曾为朝山问道的圣地，这里的宗教始自汉唐，盛于明清，清代曾与贵州梵净山、四川峨眉山齐名。武陵仙山佛、道、儒三教并存，极盛时庙宇广布，寺僧数百，香火繁华。其真武观、香山寺、观音阁、天子殿、川祖庙、莲峰寺及朝山大道上遍布的小庙充分体现了能工巧匠巧夺天工的建筑艺术。可惜在"文革"中大部分被毁，现仅存香山寺、天子殿主殿、真武观山门等遗址，但依然从中可以透视出当年的宗教盛况。
清《酉阳州志》载:"寺僧恒数百人，常住半足，向数年一启戒坛，远近淄流，奔赴不绝，香火之盛，殆甲全州。"惜庙宇几经火焚，现仅存山门一座。山门上的石刻对联仍清晰可识，联曰:"玉笋凌空曾向瓶中靡珠露; 山环皓月好泛钵里现昙花"。山上古木参看天，绿叶婆娑，红豆杉等珍稀树种繁多，武陵山现存香山寺、天子殿主殿及真武观山门遗址等，折射出当年的宗教繁盛。
清人张之洞到此，流连忘返，吟诗赞曰:"尚爱此山看不足，每逢佳处辄参禅。"武陵风光，可见一斑。
逢每年农历的三月初三（真观大帝诞辰之日）、九月初三（真武大帝宝像“显灵”日、二月十九（慈航菩萨诞辰日）、六月十九（观世音菩萨诞辰日）、九月十九（观世音菩萨成道日）、五月十九（土地菩萨得道之日），上武陵仙山朝山的游客更是接踵摩肩。上武陵仙山朝山的人们不仅许下了自己的美好愿望，更是饱览了这里的秀丽的自然风光、丰富的人文奇观，身体也在登山中得到的蓄养和锻炼。因而，每每上武陵仙山朝山者总是络绎不绝。
