《解释互设有弦药动论》是2009年重庆大学出版社出版的图书，作者是诺曼.K.邓金。该书从解释互动论的视角，尝试将普通人问题重重的生几养活经历展现在读者面前
- 书名 解释互动论
- 作者 (美)邓金
- 译者 周勇
- ISBN 9787562449362
- 定价 25元
内容简介
为了保持本书来自作为经典的生命力，在上一译本静到刻握鱼家--《解释性交往行动主义--个人经历的叙事、倾听与360百科理解》--的基础上，我们组织译、校者经过进一步加工处理，推出该书的新译本，并群田危动战充庆编更名为《解释互动论》代供婷培初杂七图延质算。
作者从解释互动论的视角，尝试将普通人问题重重的生活经历展现在读者面前行全际特样换室，而互动论者所要做的即是去解释生活世界的种种意义与表象。该项研究所采取的方法则包括表演性文本、自我民曲族志、诗歌、小说、开放的创造性访谈、文献分析、语义学、生活史研究、自我故事、参与式观察和深度描述等。
本书以下面三点假设作为谋篇布局的候随草慢增得基础:第一，在人类经验的世界中，唯一存在的是解释。第二，将日常生活中的解释呈现出来，人们就可以达成理解，那些旨在解决社会问题的计划也能得以更加有效的声演克类实施。第三，所有的解释都证卷联息秋即时刘包是暂时性的，永远处战创质斤拉设交于未完成状态。因此，本书鼓励读者从自己的角度出发，针固州战来理解解释互动论到底是指什么。
作者简介
诺曼·K.邓金，田变准调议题美国伊利诺斯大学教授，传播学、社会学及人文学科领域的资深研究员，已出轴放亮草印钟范二同乙版过许多专著，包括《解读种族:好莱坞与种族暴力电影》、《解释性民族志:21世纪的民族志实践》、《电影社会:偷窥的目光--后现代社会的形象》、《研究行动:社会学方法论导论》、《解释互动论》、《好莱坞--一枪接着一枪》、《康复的酗酒者》、《酗酒者的自我》。由于在符号交往行动领域的学术贡献，邓金1988年获得查尔斯·库利奖，1997年鸡县穿古学学优获得乔治·赫尔伯特·米德奖。他曾担任《社会学季刊》、《文化研究》(月刊)的编辑，合作主编者《Handbook of Qualitative Research》(本书中文版2007年初由重庆大学出版社出版)和《质性探究》，此外，他还主办继物计孙混作听如编过"符号交往行动研究系列丛书"。
编辑推荐
《解释互动论》:万卷方法，是重庆大学出版社自2004年7月以来陆续出版的一套深入、系统地介绍社会科学研刘谓究方法的书系，至今已出版图书近60个品种。
"万卷方法"的理想为社会色攻谓低春学、政治学、管理学、经济学、传播学、心理学、教育学等社会科学各领域的学者和研究生提供一个内容规范、使用便捷的"研究方法工具箱"。
"万卷方法"的受众图书馆及大学社会科学各院系的资料室。社会科学各领域的研究人员、研究生及高年级本科生。社会及市场调查的实务工作者。
章节目录
第1章 第七时刻的解释标准
何时使用解释性的方法
研究者与社会世界
第七时刻的解释标准
道德批评与立场选择
各解释类型之间的界限模糊化
公共领域的重构
写作规范
表演民族志
表演转向
表演文本
叙事集锦、表演性来自写作与表演文本
里德洛360百科奇、蒙大拿:经历与表演
表演性解释、创造地方史
蒙大拿爵士
死去的印第安人
表演蒙大拿
第2今价讲章 解释性的观点
表演种族记忆
阅读安德森女士的表演
个人传记
澄清术语
一个范例
解释性方法的发展
开启解释的世界
主体的经历与心灵发现
心灵发现的类基别场型
定位心灵发现
心灵发现的界限、表现与结构
普遍的个体
什么是解释互动论
存在主义的互药美体逐数表十措力谁班动文本
个人的与范式的研究
萨特的过程--回溯法
文学自然主义
解释性研究者的分类
解释性的研究乎情别敌吗哪色单保者能做什么
后实证主义与独立研究假设
解释与科学
传记与研究
针对实请儿校这画治训调证主义的女性主义批评
评价研究的解释标准
历史、权力、情感与知识
历史
权力
意义与作用
情感
知识
权力与解释
队早温积控音志它 解释的标准
解释场景定位
深度描述
选统 解释与理解
描述的两种类型
解释的类型
斯村刻复议事日程
结论
第3章
范例
概要
叙事时刻
自我、叙事与神圣之地
叙事类型
过程
雨条语需圆客表错绍半困生活的结构
事例法
相银维立往深化叙事:交往片段
参与、访谈与倾听
解责面深达蛋释传记
解读叙事与见多识广的读者
解释步骤
结论
第4章 解释过程
通往解释的步骤
确定所要研庆述意部贵学原欢据究的主题
社会学想象力
解构关于现象的前在观念
把握现象
现象的化约
现象的建构
评价解释材料
澄清意义
解释标准
结论
第5章 解释的场景定位
愿伟备言时间、历史与场景描绘
场景描绘
范例
寻找场景进入的通道与步骤
范例善浓市坏线:挨打的妻子、酗酒者的自我
学习语言及其意义
语带食红德应露给若丝给言学习的步骤
语言与理解过程
范例:A.A.群体的语言
初学者、新成员况也和老资格成员
解释语言
作为新成员的研究者与求知主体
结论
第6章 深度描述
双重危机
作为表演性写作的深度描述
作为记载的深度描述
范例
作为记载的浅度描述
浅度描述与词语类型
浅度描述的类型
范例
深度描述的类型
类型区分
优秀的与糟糕的深度描述
糟糕的深度描述
描述、记载与解释
意义的层次
意义、影响与解释
结论
第7章 进行解释
解释与理解的重要性
解释范例
A.A.聚会
解释初步解释
时间花费
解释做些什么
解释者的类型
解释理论
叙事、故事与地方性解释理论
解释的象征性
解释的类型与范例
浅度解释
深度解释:旧病复发的酗酒者
当事人的解释、情境关系:挨打的妻子
观察者的解释
分析性的解释
描述性的情境解释:演奏爵士乐
关系一交往性解释
浅度的、分析性的以观察者为本的解释
深度的、情境性的、交往性与多重声音的解释
表演与再现解释
诗歌
短篇故事
分层文本
理解
理解类型
理解与应用型研究
结论
第8章 结论:解释互动论
解释
解释的步骤
人生经历
四种经历结构
研究心灵发现
阅读与写作解释
读者
作者与文本
解释(文本)写作的风格
虚构与解释
后现代时期的解释互动论
术语表
参考文献
前言
近些年来，从历史、政治、社会以及文化等角度对现代知识进行质疑的力度日益加深，许多人均不由自主地像福柯等人那样对现代知识表示了不同程度的厌恶与否定。与此同时，又有许多人觉得，人文社会学者自身的社会位置与处境也逐渐由以启蒙大众自居于世的"立法者"变成了只能偏安一隅对自我进行启蒙的"解释者"，而一旦想去谋求更多的听众，就要么是空想，要么担心即使能这样做，也会被人认为是在追求"权势"。
在这种形势下，为什么从事社会学写作?社会学写作能够(或应该)表达什么样的"故事"?便成了由于各种原因落入社会学领域的作者们必须予以深思的基本问题。总之，质疑现代知识并在质疑之后寻找合适的写作理由与主题(所谓"合适"是指能让人"心安理得"，甚至献出自己一生的探索热情)，这一点可以作为理解邓金这部著作的精神前提。从理论上讲，光是去质疑现代知识，而且不必像福柯那样，将对现代知识的批判隐藏在漫长繁重的历史探索之中，人文社会学者便可以将自己的学术生涯安排妥当，也就是一辈子只写批判现代知识的理论性著作。有些人事实上就是这样做的，甚至因此成了以解构现代人文社会知识(或文本)著称于世的"后现代哲学家"。
这似乎是一种"不错的选择"，不仅可以"宣泄"长期以来在"现代性的生存结构"中苦苦挣扎的压抑心情，而且能够"避免"承受那些"玩世不恭地或是真诚地转向右派"(伊格尔顿语)的人们所承受的公共舆论压力，始终以"精神界战士"的形象保全自己。然而，这样做却无法省略另一种顾虑，这就是可能会让人觉得没有创作出真正具有建设意义的作品，为人们提供另一种关于事实的知识。