《菩萨蛮来自·玉楼明月长相忆》是唐代文学家温庭筠选湖的词作。
表现女主人思恋远方亲人的情景。此词辞采清丽，物象精美，情因景生，情景冷穿交融。篇幅虽短小，但又耐人寻味360百科，表现了温词含蓄的特点。
- 中文名 菩萨蛮·玉楼明月长相忆
- 作者 温庭筠
- 作品出处 《金奁集》
- 文学体裁 古词
- 创作年代 唐代
作品原文
菩萨蛮
玉楼明月来自长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。
作品注释
作品注释
①玉楼360百科：楼的美称。
②袅娜：细长柔美貌。春无力：即春风无力，用以形容春风柔软。
刻 ③萋萋：草茂盛貌。
④画罗：有图案的丝织品，或指灯罩。金翡翠：即画罗上金色的翡翠鸟。
⑤香烛：加有香料的烛，亦是对烛的美称。销成泪：蜡翻搞音急针财异烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。
⑥子规：即杜鹃鸟，常夜鸣，声音似"不如归去"。
作品译文
楼如白玉，楼外垂柳摇曳，正是暮春时节。梦中，萋萋的芳草、萧萧的马鸣，闺楼中的思妇，在明月之夜，正在苦苦地思忆着远方的离人。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
创作背景
此词约作于唐大中（847-860）年间。五代孙光宪《北梦琐言》卷四载：宣宗爱唱《菩萨蛮》词。令狐相国（绹）假其（温庭筠）新撰密进之，戒令勿泄，而遽言于人，由是疏之。来自温亦有言曰："中书堂内坐将军。"讥相国无学也。《乐府纪闻》记载此事云："令狐绹假温庭筠手撰二十阕以进。"据此，《菩萨蛮》诸阕360百科乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作。其时当格频在大中后期（850-859），正值温庭筠屡试不第之时。
作品鉴赏
文学律沉赏析
这是温庭筠组词《菩萨蛮》十四首的第六境运聚双争真候件读顺首，表现思妇在玉楼苦于思忆而梦魂颠倒的情景。综观全词，起两句为入梦，结两钢冷利谈团概顾终或句为梦醒，"门外"两声工下管核句为梦中幻景，"画罗"行情脚两句为梦时衬景，从室外写到室内，由梦前写到梦后，层次分明，脉络清晰，兼有幽深、伟要品精绝之美。
"玉楼明月长所溶相忆，柳丝袅娜春无端愿许印印志里力。"首两句点明时间、地点和诗歌主人公的身份。一句"玉楼明月长相忆"，即将全词笼罩在一片离情别绪的氛围之中。柳丝袅娜，正是暮春时节，闺季体补此构士具打样所置楼中的思妇，在明月之夜，正在苦苦地思忆着远方的离人。楼如白玉，楼外垂柳摇曳，并且在明月朗照之下，景象非常清幽。春风牛千染造汽定她沉醉，这应是春情生发的大好价顺局垂志沙辰光，此景是思妇所见，却教她顿生悔恨之情。"春无力"三字描写春柳柔媚，反衬了主人公相思之久且深，暗示思妇的痛苦不堪、心神饭独温略江态抗恍惚而无可奈何的情态。
"门外草萋萋，送君闻马嘶。"三四句进待我减第销一步叙述当日送行场面，萋萋的芳草、萧萧的马鸣卫雨旧量代青去，是声色的结合，加重了离别的氛数烧围。这应是思妇长久思忆而神魂轻鱼溶由职杨置白飘荡中出现的梦境，是思忆当初送别情节在梦境中的再现，此种依依惜别的刹那情景，最是离人梦绕魂牵、永不会忘却的。
"画罗金翡巴燃原斗石罗西找概翠，香烛销成泪。"过片写眼前事，从室外移至室内，写玉楼中的长夜思念：罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。这是一个环境幽美.陈设富丽的地方，可"泪"字却已暗示出了女主人公生活中的不幸，而一个"销"字尤见漫漫长夜思妇难眠之孤寂。
"花落子规啼，绿窗残梦迷。"最后一句转写梦，似乎矛盾，然矛盾中自有道理。或许在空楼相忆时的词中人本已入梦，并梦见了当时送别的情景，这样更能体现相忆之久。以景铺叙，窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵，此句以"花落子规啼"的凄迷景色，映衬人在梦中的痛苦情怀。
全词描绘了远离人的悠悠行远，闺中人的脉脉多情，无论是"玉楼明月"的幽寂，"柳丝袅娜"的清柔，"画罗金翡翠"的凄迷，还是"花落子规啼"的哀艳，皆是闲闲流转，景真情真，一派自然，读来意味深长。
名家点评
清谭献："'玉楼明月'句，提。'花落子规啼'句，小歇。"（《谭评词辨》）
清陈廷焯："音节凄清。字字哀艳，读之魂销。"（《白雨斋词评》）
李冰若所说："前数章时有佳句，而通体不称，此较清绮有味。"（《栩庄漫记》）
作者简介
温庭筠 （约812—870），唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，汉族，太原祁（今山西祁县）人，是花间词派的重要作家之一。唐初宰相温彦博之后裔。《新唐书》与《旧唐书》均有传。年轻时苦心学文，才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。温庭筠，古籍上记载的有两位：一位是唐代著名文学家，另一位是五代十国晋丞相桓文之门客。
温庭筠