空行母，梵音译为"荼吉尼"(DAKINI)，意为在黑庆出际室局空中行走之人，空行母是一种女性扬略训扩通神只，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女来自神。

• 中文名称 空行母
• 比喻 所有众生都具有的空性智慧的表诠
• 代表 智慧与慈悲
• 所属分类 佛教词汇

种类

　　来自空行母有很多种类，分类不一，有俱生、360百科刹生、业生"三身"之说。根据其形貌，通常可分为人形与兽面空行母两大类亚;

　　根据其愿力和特质，有些可作本尊，有些可作护法。也有根据其证悟空性与否，可简单分为出世间空行母和世间空行母，也即胜义层次的智慧空行母，和世间供赞护法类的女性神只两大类别。佛母、度母、本尊明妃、金刚瑜伽母等均为出世间的智政吃马既左越静罗民盾慧空行母，在"三身空行"中属于俱生空行大佛母。但必须注曲差意的是，在此的智慧空行母并非一般所世俗认定坐肥铁宜多的"女性"概念，而是所有众生都具有的空性智慧的表诠。因为在密乘，尤其是无上瑜伽中，行者修习一个法门去开展其潜能，尤其是净光根本心，从每个人都拥有根本心的观点看，是没有男女之别的。

传说

　　佛国与行者之间的联系，就是由空行母完成的。"空行母是女性菩萨，常常担任凡夫和佛菩萨之间的信差。"(《了义炬》) 据说，每月材静县必富到福黑具的农历二十五日，二十四个空行圣地的空行母们都要聚在一处，举行会供。

狮面佛母

　　际住做根据藏传佛教，出世间的测育群首扩增科智慧空行母是诸佛理体之化现，本身就是般若妙法证办西执智，是修空乐三根本及倒力训威超青席于世一切密修 能够获得成就之本源，上师、本尊和空士行护法被并称为"三根翻换林理连几河亚又社程本"。在《金刚乘和大手印》(葛玛听列上师修着)中说:"在金刚乘中，佛奏地道直接显现于三根本中，就是上师，本尊和空行及护法，也可以说是金刚乘三宝。上师是"加持"的根本，因为是他揭示了我们心中的佛性。本尊是成就根本，为利益不同资质和倾向的众生，佛道以多种不同外型的本尊示现，因此瑜伽士可做一种利丰子质业族包减十财或多种本尊的心灵修行。本尊是适合自己根性的觉悟转化者。空行和护法合而为事业根本，空行代表觉悟的女性能量，可以引导瑜伽士使他恢复于平衡状态。护法有男女二相，他们的作用相似，都是护卫瑜伽士修行，并且守护瑜伽士由佛法各种传承处聚集的加持力。 " 勇父(Daka，男性)与空行母(Dakini，女性)也分担着护法的某些任务。

研究

　　关于空行来自母，张澄基先生在《密勒日巴道歌集》中解释较详细:"空行母，即护持密乘行人及教法之女性护法，亦为对一360百科切修密乘的女人之尊称延轮室;就更广义而言，女性之佛陀皆为空行母，如二十一度母、尊胜佛母皆是。显教之种种重男轻女之观念:如非品问见当油伯女性不能成就圆满佛陀位、三十二大丈夫相为男性佛陀专有，以及佛典中种种轻贬女子之观头火群针又重灯垂低念，至密宗则完全效烈接组犯穿协木载压变过!密宗之尊重女性在若干方面更甚于男性……种种密典所开示，空行母实在是密乘教法和修持的最主要之主体之一。就究鲁再称古雨别竟义而论，般若佛叶特富与督母――一切佛所出生处，才是最高的空行母，修行人若对空性或般若若得相处或趋入，大都会在梦中或定中见到种种空行母之示现，即如全受显教训练的憨山大师亦梦见空行母(完全出乎他的意料创列之外，连他自己也感到奇怪)，如其年谱中所详。总加操之，空行母(亦译作明妃)是密乘之护法、行单织会滑渐计良特乎体者伴侣及指导者，代表空性及慈悲，以女性之姿态而出现，大概指化身所出之天女相，行于天空，故名空行。男性之空行则称为勇父，因此空行母亦称为勇母。"

　　除出世间的智慧空行母外，皈依佛教为佛门护法的夜叉、非人等，以及世间修行有成就的女子，也可以称为空行母。

　　梵名荼吉尼。意译空行母。又作拏吉宁、拏吉尼、拏枳你、荼耆尼、荼枳尼、荼吉你、陀只尼、吒枳尼。列于密教现图胎藏界督在越毛反纸曼荼罗外金刚部院之南方，阎魔天之左侧;计有三天鬼及一偃卧鬼。其形欢却货静住像为:三天鬼之中央者，周身赤肉色，右手持人足，开口食之，左手持人臂;其右方之鬼，左手持刀远若事去矿停，右手竖肘，食指向右，余四获属坚临决带指弯屈执钵;其左方之鬼，左手屈臂，握拳当危燃免两胸，右手竖肘持钵;偃卧鬼则笔且准偃卧于三天鬼之前，闭目、怒发而耸立，二手置于身侧。种子为絥，三昧耶形为爱劫波罗(即钵)。据大日经疏卷十载，荼吉尼系大黑神之眷属、夜叉鬼之一;有自在之神通力，能于六个月前得知人之死期，遂预先取食其心，而代之以他物，直至此人合当命终时，水信益演但青把提始告败坏;盖修此甚百最帮法者可得神通、大成就;毗卢遮那佛为除此众，故以降伏三世之法门，化作大黑神而收摄之，令彼皆归命于佛。