杨柳观来自音是三十三观音之一。又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。

• 中文名称 杨柳观音
• 别名 药王观音
• 信仰 佛教
• 出处 观世音菩萨普门品
• 道场 普陀山

来历

　　三十三来自观音之一。又称药王观音。左360百科手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可非轮左开制消除身上之众病。又於千手观音四十手中，其一即是杨柳枝手。〔千手千眼观世音菩萨大悲心陀控星亲罗尼、千光眼观自在菩萨秘密法经〕

杨柳观音

　　也是中国民间供奉较多的观音。他的画像和塑像随处可才嘱求见。杨签循堡枝观音是以手执杨柳枝为其特征的观音像。有人认为杨枝观音起源于西域，据唐义净《南海寄归内若仅核法传》讲，西域习俗，每日以杨枝细条剔齿，熟嚼枝头以净牙，称齿木。当地有这样的礼节，向贵客赠齿木及净水愚船婶，以表示祝人健康，及恳请之照店夜抹意。所以请佛菩萨，也用杨枝、净水。由此慢慢殃洒发展，逐步成为观音菩萨手中的法器。另外，古代印度，人们认为杨枝可以消灾除病。在矛千手观音的四十二个大手臂中奔誉酷抹的一个手执杨枝时说。身患种种疾病者，应手执杨柳通条些依枝诵念真言。据认为，杨枝观音部此的出现应当与此有关。还有人认为杨柳枝具有旺盛的生命力照迁陵，这是以杨柳喻佛法的兴旺发展。

　　民间流行的杨枝观音像，一般作手持净瓶、杨枝的女性形象。浙江普陀山现存明代杨枝观音碑，系根据唐代阎立本所绘像镌刻，碑中所刻观音面庞圆润丰满，端庄妙丽，左手托净瓶，右手持杨枝，身披锦袍跣足，作者巧妙地运用了阴刻、阳雕相结合的技法，线条柔和流畅，疏密有致，刚柔相济，成功地再现了原作的神韵。

解释

　　丁福保佛学大词强妒典解释

　　杨柳观音是三十三观音相之一。以杨柳为三昧耶形之观音也。杨柳取其柔顺，不知起因。

故事

　　相传中州地区民风败坏，致使天怒人怨，旱灾严重。观音菩萨知道后，显现真身，前来教化民众，使民风淳朴，礼乐往来，社会井然有序，并从玉净瓶中取出杨柳枝，醮着甘露洒向四野，顿时天降大雨，解除旱情。

诗赞

　　大悲杨柳观世音 哀愍沦溺拔苦疾

　　普来自入诸趣恒示现 令脱流转超出尘

愿力

　　杨柳观音护佑:风调雨顺，五谷丰登。

道场

　　相传普360百科陀山、洛迦山为观音道场，其实心验克名办尔含备易场诚，观音道场无处不在