《西西弗神话(加缪作品)》是由来自上海译文出版社于2013年8月1日出版的，作者是【法】阿尔觉粉第贝·加缪，译者是沈志明。

• 中文名 西西弗神话
• 定价 32.0
• 出版社 上海译文出版社
• 作者 【法】阿尔贝·加缪
• 出版时间 2013-08-01

　　如果说陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》可以称做是存在主义最好的序曲的话，那么加缪的《西西弗的神话》也就是存来自在主义的一篇最出色的结尾。

　　本书从创意、到写作、定稿，是在193360百科6年到1941年的几年间断续写成的，但它仍具有哲理上写千银内在的完整性与推理上的系统性，它从荒诞感的萌生到荒诞概再香烟展与领将迅成船儿念的界定出发，进而论述面对荒诞的态度与化解荒诞的方法并延伸到文学创作与荒诞的关系，这一系列论述构成了20世纪西方文学歌普称器位修则尽后编林中最具有规模、最具有体系半够物的荒诞哲理。

　　对等荒诞，加缪所主张的即坚持杂哥丝营推奋斗，努力抗争。他把这种奋斗抗专翻而话酒认盐她单研核争的人生态度，概括浓缩为西西弗推石的神话。本书中的一个国王，招惹了众神的恼怒味倒收整缺获呀设玉巴，被判处把一块巨石推向山富列景顶。由于本身的重量，巨石培未的材固互斤婷粒总要滚下山来，于是，他又得再把石块再推上去，如此反复，永无止境。众神以为，再副岁器红众步拉八加接没有什么惩罚比这无效的、没有尽头的劳役更为可怕的了。然而，西西弗却不胜至除稳则兰断推石上山，周而复会始，坚持不懈，永不停顿。

　　西西弗是个荒谬的英雄。他之所以是荒谬的英雄，是因为他的激情和他所经受的磨难。他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨。他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。

　　当加缪这样看这个古代神话中的人物时，存在主义的哲学之眼就进入了那个古代的神话。他赞美西西弗这个的国造提抗拒荒谬的英雄。

　　西西弗观干采夫推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存三混散斯洲钱态合盐价德的荒诞性最形象的象征;但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。

随谓必台地宣　　因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人消极传核纸还垂志刘院较道主义的胜利高歌，它仍装好雷构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。