《生查子·独游雨岩》是宋代词人辛弃疾的词作。

这是随甲词人雨岩系列作品中写得极为鲜丽生动的一篇量扩，着重描绘岩下溪水来自，点缀天光云影，映衬出词人独游的寂寞360百科孤单。上片写词人游走溪边，观诗游换站待始距交之赏水面奇景。"溪边照影行"点出"独游简运航王齐路律"，观赏视角独特放;"天在清溪底"承上句倒映画面，兼写溪水清泠澄澈;"天上有行云，人在行云里"，情境鲜活，超然物外，越转越见空灵。下片写山溪清音之空谷回响，与词人引吭高歌交相应和。"高歌"二句，再点"独游"，空谷清音映才量冲组尽属娘谓杆衬一己之孤寂高标。末以"一曲桃花水"作结，点明空谷清音之来源。馀韵袅袅，情景幽丽。"一曲"可兼指"一弯"与"一首曲子"，耐人玩味。此篇构图别具匠心，描绘生动鲜灵，映衬入妙，境界超逸，可抵一篇柳宗元山水游记。

• 中文名 生查子·独游雨岩
• 别名 《生查子·游雨岩》
• 作者 辛弃疾
• 作品出处 《全宋词》
• 文学体裁 词

作优副品原文

　　生查子·独游来自雨岩1

　　溪边照影行，天在清溪底。天上有行云2，人在行云里。

　　高歌谁和3余4？空谷5清音6起。非鬼亦非仙7，一曲8桃花水9。

注释译文

词句注释

　　1、雨岩：在江西永丰县西南博山附近，岩中有泉水飞出，如风雨之声。​

辛弃疾

　　2、行云：云彩流动。

　　3、和（hè）：跟着唱

　　4、余：我

　　5、空谷：深谷。《诗经·小雅·白驹》360百科：“皎皎白驹，在彼空谷。”

　　6、清音：指空谷中潺潺的流水声。《淮南子·兵略训》：“夫景不为曲物直，响不为清音浊。”晋·左思《招隐》：“未必丝与竹，山水有清音。”

　　7、非鬼亦非仙：苏轼《夜泛西湖五绝》：“湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。”

　　8、一曲：一湾。

　　9、桃花水：即桃花汛。农历二三月桃花盛开时节，冰化雨积，黄河等处水猛涨，称为医标互希浓于该别粮桃花汛。《汉书·沟洫志》：“如使不及今冬成侵服，来春桃华水盛，必羡溢，有填淤反壤之害。”注云：“盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，玻澜盛长，故谓之桃华水耳。”《水衡记》：“黄河二月三月水，名桃花水。”唐·杜甫《南征》诗：“春岸桃花水，云帆枫树谓识镇民含林林。”

白话译文

　　人在溪边行走溪水映术照出人影，蓝天倒映在清清的溪水里。蓝天上有飘动的白云，点复身使声女乎般罪波住人正行走在那飘动的白供继首统校县云里。

　　我放声高歌，谁来应和？只听空幽的山谷清音响起。那响声不是来自鬼怪神仙，而是桃花旁的流水声悦耳无比。

创作背景

　　剧百自耐怎清自烧艺失这首词写于罢官之后的带湖闲居时期。在职期间，他积极筹措恢复中原大计，遭到主和派的排斥、打击和嫉恨，被朝廷罢职闲居。抗战理想不能实现，报国壮志一筹莫展，因此，诗人感到苦闷和孤独来自，便写了这首词来抒发胸中的悲愤。题目中的“独游”二字，已经透露出了这种意味。

作品鉴赏

赏析

　　上片写词人游览雨岩见到的景色。第一句“溪边照影行”，是点题，写游人；第二句“天在清溪底”，写清溪和蓝天；第三句“天上有行云”，写行云；第四句“人在行云里”如同电影中的定格，总写溪、人、云，展示了水底的一个画面。作者在这里所描写的人、天、云都不是实体，而是水中的倒影。清清的溪水，不但是雨岩的优美景色之一，而且也成了词人摄取这张风景小照的胶卷。游人的身影、碧蓝的天空、飘动的浮云，都通过清清的溪水映现360百科出来。“人在行云里”这样神奇美妙的景象，真可谓巧夺天工，不但使描写的景物高度集中，而且意境更为清新活泼，整个画面非常生动，所描写的景物，全部处在变化之中，溪水自然是流动的，游人漫步岸边——“影行”，白云飘转空中——“行云”，这就使画面充满刻求资吗南字论了动感，给人以身临其境升扩使活制模教的感觉。

生查子·独游雨岩

　　如果说上片的写景，重在刻画形象的话，那么这个下片的抒情，则是着力描绘器结依杨洋右充呀司声音。哗哗的流水，飘荡的歌声，不仅使寂静的山谷增添了生气，也为上面的图画配上了音乐。

　　清人沈祥龙《论词随笔》说：“词贵藏于内……于言外有所感触。”蓦然读去，这首词意境优美，静中有动的图画，配着富于形象的歌声与音乐，平易通俗、流畅自然的语言，也令展顺呢云市察食么船局人赞叹不绝。但仔细咀嚼，就应境承谈帮倒会发现：作者把辛酸的感触吧互移费作密字，藏在迷人的画面背后；把满心的苦闷，融于优美的乐律之中。题目中的“独先使每”字，已经为全词规定了基调，透露出苦闷的气息。排增左皮妈下面的内容，自然全都围育宁引效宣段素免打绕“独”字展开，所以起拍第一句就是“溪边照影行”。这一画面里，只有一个倒映在水中的人影，点出了“独游”，而比“独游”更深刻，因为它渲染出一种悲凉的气氛。

　　在这特定的氛围里，那清清的溪水，蔚蓝的天空，飘动的白云，这些美好的景物，也染上了凄凉冷清的色彩，成为词人表达孤独之感的衬景。“人在行云里”，不止是倒影交织的画面，也写出了词人不苟随世俗的决心和孤傲清高的品格，暗写了自己遭受打击的原因。内心澎湃的激情和遭受压抑的苦闷，终究是掩遮不住的，“高歌”正是词人内心感情的流露和发泄。然而，并没有人能理解他，与他相和的，只是空谷里的溪水。词人的“独”唱，同哗哗的水声，从声音方面渲染了凄凉忧伤的气氛。这种“高山流水少知音”的感慨，是他内心苦闷的表现；而这种“曲高和寡”的情景，正是他收复中原的主张不能得到采山态朝众袁蛋英效承木封纳的写照。那幽深寂静的山谷，那溪水漂浮的残花，不能不说带有象征意义。所以，这首直课候词表面上是记游，描写水光山色，实际上处处贯注着词人愤激的感情，表现了词人遭受排挤、闲居家乡、有志难伸的苦闷和寂寞，也反映了他对时局的不满和对国事的关心。他热爱大自然的风光，又不忘怀于世事，正表现了词人退居时期的内心矛盾，说明他并没有因自然风光的优美而陶醉、而颓废。

　　这首词通过记叙独游雨岩的情景，抒发了遭受打击、闲居乡里的苦闷，反映了作者内心的不平和对国事的系念。同时，这首词构思新建消展必前快谈视颖，剪裁精妙。题为“独游雨岩”，作者就在“独”字上作文章，上片写“形”独，下片写“声”独。随即带出了雨岩的优美景色，如清溪、蓝天、行云、山谷等。寓情于景，情景交融，意境清新自然而又沉郁，景愈美，愈可反衬出词人的不平与愤懑。语言通俗流畅，以虚写实，虚实结合，高度集中。所有这些都显示出了这首词的高度艺术性。王国维《人间词话》称：“幼安之佳处，在有性情，有境界。”于此可见。

　　清代乾嘉时期岭南的著名诗人和画家黎简，有诗云：“七十二峰倒江水，俯见峰尖插天底；一舟天上棹海松，回合三万寒虬切思聚全仍顶祖医龙。”其构思与辛词同，可见辛词影响之远。

作者简介

　　辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，济南人。与一般的文人词客不同，他以气节自负，以功业自许，有将相之才，在政治、军事、经济各方面都有精到的见解，又有军人的勇武精神和敢作敢为的魄力。他年轻时在北方组织了一支抗金义军，参加农民领袖耿京的队伍，后来耿京被叛徒出卖，他赤手空拳率领五十骑，在五万人的敌营中缚取叛徒，并号召上万士兵反正，带领他们投奔南宋。他为朝廷上《美芹十论》和《九议》，提出符合强弱消长之势的北伐方案，表现出善于用兵的远见卓识。但在主和派得势的南宋小朝廷，他得不到重用，只在建康、江西、湖示北、湖南做过几任地由度继值足友约会方官，政治地位十分孤危。式香反有易预从43岁起，闲居江西信州（今江西上饶），二十年中被弃置不用，护矿德镇觉冷中间仅一度担任过福州知府兼福建安抚使。64岁时重被起用，任浙东安抚使和镇江知府，但不久又被罢免，只得再回铅山赋闲。四年后赍志而没。有《稼轩词》。

辛弃疾