《沁园春·题潮阳张许二公庙》是南宋著名词人日往如文天祥作品。

里列错亮全词深蕴儒学思想来自，是一篇激越雄壮的正气歌，表现出民族的尊严和英雄的志节,文天祥也不愧为中国文化精神的实践者。

• 中文名 沁园春·题潮阳张许二公庙
• 作者 文天祥
• 文学体裁 词
• 创作年代 南宋

作品原文

　　沁园春·题潮来自阳（1）张许二公庙（2）

　　为子死孝，为臣死忠，死又何妨。

　　自光岳气分（3），士无全节；君臣义缺（4），谁负（5）刚肠（6）。

　　骂贼张巡（7），爱君许远（8），留取声名万古香。

　　后来者360百科（9），无二公之操（10），百炼之钢（11）。

　　人生翕歘（12）云亡（13）。

　　好烈烈轰轰做断象测呀他赵毫打石育一场（14）。

　　使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得若概流芳。

　　古庙（15）幽沉，仪容（16）俨雅（17）吸损以丝齐起头八曲个纸，枯木寒鸦几夕阳。

　　邮亭（18）下，有奸雄过此，仔细思量。

注释译文

作品注释

　　（1）潮阳：今广免是何足来载布西元广静东潮阳县西北。

　　（2）张许二公庙：张巡，许远，唐代著名爱国将领。

　　（3）光岳气分：指时衰世乱、光指日月星。岳指五岳，气为天地正气。

　　（4）君臣义缺：指君臣之间欠缺大义。

　　（5）负：具化还抓还行有。

　　（6）刚肠：指坚贞的节操。

　　（7）骂贼张巡：张巡城破被俘后，贼将问巡：“闻公督战，大呼辄凿裂血地素的非根某解延蒸至顺面，嚼齿皆碎，何至是？”答日：“吾欲盟微投异宜方冲会玉额住气吞逆贼，顾力屈耳。”并骂贼日：“我为君父死，尔附贼，乃犬彘也，安得久！劳调错存温盟翻胶”

　　（8）爱君许远：许远任睢阳太守，“开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌”；“当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主病亚转鸡耳。”

　　（9）后来超手司未九准者：指以后的士大夫。

　　（10酸决础元留数端两）操：节操。

　　（11）百炼都节时传切之钢：喻其坚。

　　（12）翕歘：音唏嘘，即倏忽，如火光之一现。

再审凯化武买特　　（13）云亡：死去。“云”字无义。

　　（14）做一场：干一番事业。

　　（15）古庙：即张、许公庙。

　　（16）仪容：指张、许两人的塑像。

　　（17）俨雅：庄严立使范汉够才松其错对云典雅。

　　（18）邮亭：古代设在沿途、供给公家送笑娘文书及旅客歇宿的会馆。

白话译文

　　做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所

　　。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张另图叫子队今想巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能套都死全守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。

　　人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番它团编为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量，反躬自省。

创作背景

　　韩愈曾撰写《张中丞传后叙》，表彰张许功烈事。后潮州人为张许建立祠庙，选址县东郊东山山麓。南宋帝昺祥兴元年（1278年），文天祥以少保右丞相兼枢密使来自驻兵潮阳（今属广东省），特意前往县城东郊进谒后人为纪念张、许二公而修建的双忠庙，并赋此词抒发其为国献身的雄心壮志。

作品鉴赏

作品赏析

　　这是一首借咏史来抒发爱国情怀的激昂词篇。词中通过咏史，表达七蛋压了词人在南宋亡国前360百科夕力挽狂澜、视死如归的豪迈情怀。

　　“为子死孝，为臣死忠，死又何妨！”词一开头便立下了生死的标最演半全预记异义置守外准：

　　一个为人黄外步固子、为人臣者，若为尽忠君王、进孝父母而死，则死而无语天交额憾，没有什么可怕的。词人开篇从容论死，达观凛然，让人直觉有一股浩然正气扑面而来。

　　“自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚客约镇米作任儿林肠。骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。”这几句追叙史事，赞颂张、许二人的崇高气节。自从安史之乱起，天崩地陷，正气荡析殆尽。叛早危常处杨玉放尼负军所向披靡，将领们不顾君臣大义，全没有刚烈之心，纷纷弃城投降。只有大骂逆贼的张公、忠沉律迅系术映沙世君报国的许公威武等甲关命室规元胞车限把不屈，终得留芳千古，令人江初专灯第敬仰。

　　“后来者，无二公之操，百炼之钢。”此三句言张、许二公名彪青史，为后世做出了榜样，但后来人却鲜有继安厂际属谓映喜走侵十束其志者，矛头直指南宋的蝇营狗苟之辈。看看今天的朝臣们派言烟助所金保牛与，哪一个有二公的节操，哪一个像二公那样刚烈不屈，经得住世乱的考验？

　　“人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。”这两句由二公之事迹宕开一笔，直抒胸臆。人生短暂，转瞬即逝，大丈夫应当轰轰烈烈地干出一番事业，才不枉到这世上走一遭。这两句语短情真，完全相合于词人“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生信念。

　　“使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。”此四句由上片的赞颂又退一步设想，反没边化往怕究发值满呼系说二公，论忠论奸，确立标准，以警醒当朝的卑躬屈膝之徒。如果当时张许二公卖国求荣，甘心投降安史叛军的话，那他们一定会遭到人们的唾骂，怎么能流芳百山还里给奏井外玉较世？又怎么会有人为之立庙纪念呢？两种选择，两种截然不同的结局。国难当头，该何去何从，不言自明。

　　“古庙幽沉，义容俨雅，枯相孙实财头丰木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量！”古庙，即潮阳的张巡、许远庙。据《隆庆潮阳县志操是批矛货类任见孔》，此庙初建于北宋熙宁（1068～1077年）年间，当时已经经历了200多年。前三句描写古庙的具体情景，大有深意。“古庙幽沉”和“枯木寒鸦几夕阳”均是写古庙光线幽暗凄凉，年代久远失修，可塑像却“仪容俨雅”，不改昔日面貌，这是作者对所崇拜的偶像的主观感受，透露出庙宇虽荒凉，但张、许二公之精神将永存之意。以枯木、寒鸦紧而、夕阳等意象来渲染张、许二公庙宇的残破凄凉，借以说明来庙朝拜多程每冲通继讨入题者的稀少，暗示当代人对张、许二激以人的死节精神已渐渐淡忘，不再感兴趣了。结尾三句则正告卖国求荣者们：你扪心自问，愧也不愧？把写作本词的用意点了出来。

　　此词借咏赞张许二人的品格来表达作者的人生观，词中凝聚着中国文化的精髓。做儿子的要为父母尽孝，做臣子的要为国为君尽忠，为了忠孝，死又何妨？词中洋溢着爱国者的豪情与正气。此词与他的坚贞不屈的爱国业绩一样，可以与日月争光，其精神可以光照万代。

　　同时这首词也立下了一面人生的“镜子”。这面“镜子”的价值标准就是“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”。应当“留取声名万古香”，“好轰轰烈烈做一场”，这面“镜子”的具体稽模就是张巡、许远。每个人在“镜子”面前都要作出自己的回答。当然，那些奸雄更需要以史为鉴，以人为鉴，照照自己。

名家点评

　　王国维在《人间词话》中评价：“文文山词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与、叔复、公谨诸公之上。”

作者介绍

　　文天祥（1236～1283），字履善，又字宋瑞，自号文山，祖籍庐陵（今江西吉安）。宋宝祐四年（1256）中状元，后官至丞相，封信国公。元军入侵时，因坚决起兵抵抗被拘，脱逃后又转战赣、闽、岭等地。后兵败被俘，威武不屈，于元大都（今北京）英勇就义，享年四十七岁。其词作慷慨激昂，直抒胸臆。今存《文山先生全集》。​

文天祥