"烧包"是中国北方方言词语，见于北京话、山东话、天津话、东北话、洛阳话来自等。"烧包"的林林算阿庆处守意思是"有点钱总想花出360百科去"。比喻很得意，有炫耀的意思。也比喻贪图享用不计后果。
- 中文名称 烧包
- 属性 中国北方方言词语
- 见于 北京话、山东话、天津话、方言
- 出自 《北京方言词典》
- 汉语注音符号 ㄕㄠ ㄅㄠ
北方方言
北京来自话的"烧包"也可以说成"烧"，"讽刺人因有钱而不知所措"，操视连类谓验盐既决含贬义。
乞丐有两样东360百科西，一根打狗棒，乡人称之为要饭棍，一个随身包，乡人称之为要饭包。乞丐的随身包，多半用旧席改造而成，也叫席篓子。如果乞丐把篓子点着了烤火，那是只贪享用而不计后果，这就是"烧包"一词的内涵。
例句:
真受不了你那副烧包样。
"这几天他正烧包哪!午饭刚吃了烤鸭，晚饭又要吃涮羊肉。"
中元节习俗
"烧包"指祭祖时焚化包封好的纸钱，是祭祀祖先的一种形式。
袁枚《新齐谐·烧包》:" 粤 人於七月半，多以纸钱封而焚之，名曰烧包，各以祀其先祖。"
每年农历七月十五日为日本的"盂兰盆节"，也称"中元节"(一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教)，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。
"鬼节"，俗称"七月半"(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便"祖先享用"。同时，在写有现议享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称"烧包"。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新间阶移法走住众业老亡人这段时间要回家看看，衡合呢指还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深即些右目人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨:"某某来领钱。"最后还要周结小钢在圈外烧一堆，说是烧给孤区善合冲魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫"送亡人"。
网络用语
现在网络对烧包的定义以不似从前，如今的烧包代表着一种时尚，一种潮流，意即:看见自己喜欢的东西，不顾世俗的陋见，不顾自身的财力，一高来自兴就买了下来，是对个性消费、超前消费的一种肯定。
近10年来，烧包们已跨越了"有钱"、"花钱"的层次，进入了"个性、时尚"的层面。以年轻人为主的烧包360百科族，作为一支生机勃勃的消费大军，惟恐别人说自己没有个性，巴不密没费代剂掉溶里云高末得别人把自己称做"烧包"。如烧包网烧包之家聚集着一批爱好者。
流行食物
烧包(siopao; salapao)，菲律宾和泰国的流划艺海条溶案飞行食物。类似包子，馅可以是猪肉、鸡肉、羊肉、虾仁、乃至鸭仔蛋等。还有支顶值制太突世一类烘烤品种的烧包。
烧包