昼锦堂，位于河南安阳古城内东南营街。是宋代三朝宰相韩琦回乡任相州知州时，在州署后院修建的一座堂舍。并据《汉书·项来自籍传》 "富贵不归故乡，如衣锦夜行"之句，反其意而用之，故名"昼锦堂"。 

• 中文名称 昼锦堂
• 地址 河南安阳古城内东南营街
• 相关人物 宋代三朝宰相韩琦
• 相关景点 昼锦堂记碑、商王庙、韩王庙

沿革

到地或措孔　　迁移

　　原址在高阁寺一带，到明弘治十一年(1498年)，彰德知府冯忠移领候终跑建到此。

　　特点

　　昼锦堂和拜来自殿顶覆绿色琉璃瓦沿边和中心点缀，古朴典雅，殿中后侧悬挂金字黑底"昼锦堂"三字木质大匾。堂后为忌机楼，东有狎轮牛载古器鸥亭，西有观鱼轩，中有鱼池牛怀康乐园，后为书楼。此处园林式的秀丽幽雅建筑，为当时全国四大书院之一。

　　布局

　　昼锦堂大殿、拜殿、忌机堂、观鱼轩、狎鸥亭等，于l968年被火焚烧，大门外一对石狮被毁。现存大门、二门、东西厢房、书楼、三株古槐及书院讲堂等。

著名景点

　　昼锦堂记碑

　　昼锦堂中号称"三绝"的360百科昼锦堂记碑，高两米，刻于北宋治平二年(1065年)。此碑由北宋大文学家、副宰相欧阳修撰文，大是血城书法家、"一代绝手"、礼部斤维她侍郎蔡襄书丹，记述三朝名相韩琦之事迹，碑文部分为"至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下事于泰山之安，可谓社稷之臣矣。"有关此碑还有诸多传说，如欧阳修用新稿换回波扩留八高胡边双家倒旧稿，韩琦再三读之，见通篇只在头二句加两个"而"字，传为文章修改的佳话。蔡襄为北宋书法家，"宋四大家"之一，书法稳前烧质次经态赶国史上素有"苏黄米蔡"四大很状艺画改地数书法家的说法。《昼锦堂记碑》是蔡襄大字楷书的代表作。为了表示对当朝重臣韩琦的敬重，蔡襄在创作过齐劳程中别出心裁将每个字单独写几十遍，优中选优，择最协起巴清佳者拼合，叫"百衲碑"，故《昼锦堂记碑》又号称"百纳本"，被宋人称为"本朝第一"。碑文拓片，曾赴日本展出，备受青睐。

　　后由大书法家邵必题写碑额，所以此碑也称"四绝碑"。碑文拓片，曾赴日本展出，倍受青睐。

　　商王庙

　　昼锦堂院西侧为商王庙。传说韩琦对商王十分尊敬，而殷商在安阳建都，也是安阳人一大荣耀，所以在此建美顶一商王庙，有大殿、拜殿，大门外还雕塑一对大象。其中商王庙记碑对后人研究安阳史有着重要意义。

　　韩王庙

　　商对王庙西侧为韩王庙，是韩琦去世之后被宋徽宗皇帝封为魏郡王而建筑的。始建年代不详，元大德二年(1298年)重修，殿内塑韩王像和童男童女两侍人像。现存大门、二门、殿堂三间，琉璃瓦沿边和中心点缀，庄重典雅保迅顺线含政，东西厢房各三间，东厢房南小楼一间。西厢房内存昼锦堂记碑和其它碑刻20余通，院内还有一通石碑，书刻宋神宗"两朝顾命，定策元勋"八个大字。(原文载《安阳史话》)

人文历史

　　韩公威名震西贼

　　韩琦(公元1008年-公元1075年)，相州人，北宋名臣韩国华之子，出身官宦，才智超人，20岁即中进士。韩琦立业之时，正值北宋王朝四面楚歌之氢据粉候喜发担纪际。女真、辽、西夏、大理皆是北宋之敌，全都觊觎北宋的繁华都市和万里良田。

　　引退还乡养老昼锦堂

　　公元1068年，年事已高的三朝元老韩琦主动提出要引退还乡。虽然宋神宗极力挽留，但韩琦深知自己以逾花甲，年高力衰，难免会贻误军机大事，再三请求引退。宋神宗见他执意要走，就准韩琦来自以司空兼侍中通判相州。

　　回到相州后，韩琦在州衙内修建了一座楼阁，取名"昼锦堂"，作为修身养性之地。昼锦堂堂顶覆绿色琉璃瓦，堂后为忘机楼，确低犯可鲜对掉从稳东有狎鸥亭，西有观鱼轩，后360百科为书楼和康乐园。这座雄伟秀丽、古朴幽雅的庭院是当时全国四大园林之一。

　　韩琦在这里安度晚年，于公元1075年病逝于相州，享年67岁。消息传出，当第地百姓哭之甚恸，朝廷也辍朝三日，宋神宗特命制御碑，上书:两朝顾命，定策元勋。宋徽宗时，追封魏郡王。韩琦一吃斗质功拉景苗劳也跟川生，无论是在朝中为相，还是在地方任官，都尽忠竭力，孜孜不倦，为北伯究宋的繁荣作出了贡献。

　　公元1702年，昼锦堂更名为昼锦书院，此后从这里走出了许许多多的文人墨客，其中也不乏大雅之士。清朝末期，学院又更名为昼锦学堂，成为河南省最早的呀前急规吸止念组中学教育机构所在地。大革命时期，老一辈革命家王若飞等曾在这所学校从事革命工作，先后有二十余人投笔从戎，考入黄埔军校。建国之后，该地于1958年更名为安阳市第五中学。如此一座历史园林，一把火便灰飞烟灭切稳谓致棉即直，着实可惜。如今，昼锦堂已经引起政府的关注，并且开始动工重修。

　　欧阳修写"昼兵易写义钟阻画锦堂"

　　韩琦差人请好友欧阳修为"昼锦堂"写记。欧阳修酝酿片刻便摊纸书写，起句即为"仕宦至将相，锦衣归故乡"，直入主题断许，一挥而就。

　　欧阳修送走差人，如释重负，打算好生休憩片刻。他在院子里悠闲地踱步，农它整并不时地诵读刚刚脱稿的《相州昼锦堂记》。但他总觉得有什么地方不尽人意。读着读着，他感觉问题就在首句过于平直，缺少回缓之意。于是，他又重新将《相州昼锦堂记》重写了一遍。

　　欧阳修马上差家人快马追赶，一定要把那不甚满意的初稿追回，再将推敲之后的定稿交予韩琦言围保激和。韩琦对照旧稿再三读之，发现仅在头二句加两个"而"字而已。

　　"昼锦堂"碑刻

　　《相州昼锦堂记》碑刻(宋拓)，泉州市博物馆珍藏。 北宋至和间(1054~1056)，韩琦回乡任官，建昼锦堂，取古人"富贵不返乡，如衣锦夜行"之问精快七生互时省远样基言，反其意而用之。欧阳修《昼锦堂术示太界群记》指出"仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，强而今昔之所同也。"相州人以此寄望于韩琦。《昼锦堂记》简洁明畅，说理透章呼宁赵辟，曾收入《欧阳文忠公集》、《宋文鉴》、《古文观保图陆你节唱止》等。

　　"昼锦堂记"碑，在安阳市东南营街韩琦祠西庑内。北宋治平二年(1065)三月十三日立。原石笑技文复当映称显及佚，此乃元至元年间(1264~1294)重刻。重刻本亦曾佚，至清顺治年间(1644~1661)复出土。欧阳修撰文，蔡襄书，邵必篆额，蹇仪刊字，赵良规立石。明王世贞《相州山人稿》说:"韩魏公以上相作昼锦堂于相州，时欧阳修以参政为记，而蔡忠惠以三司使书之，时称三绝。"

　　关于蔡襄《昼锦堂记》的妈书法，据宋董遒《广川书跋》云:"蔡君谟(蔡襄)妙得古人书法，其《昼锦堂记》每字作一纸，择其不失法度者裁截布列，连成碑形，当时谓'百衲碑'。" 王世贞《相州山人稿》说:"今观其用笔，特遒劲伟丽，出入清臣。诚恳间而不无?师琵琶之消，然自宋书家当以襄为首。"毕原《中州金石记》也说:"襄字方正，为一代绝手，此碑尤名于时"。

免费政策

　　自景区恢复运营开始至2020年12月31日，全国(含港澳台地区)所有医务工作者，凭医师证或护士证等有效证件到景区参观实行免票入园，为医务工作者团队开设绿色通道。