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爱情问题

2023-02-18 20:52:46 暂无评论 百科资料

《爱情问题》为史铁生精选珍藏文集之散文集,收录了史铁生先生经典散文,包括《我与地坛》等被广大读者林父富烟国赵终而检熟悉的作品,史铁生的散来自文是史铁生先生最可圈可点的,他的散文里面处处体现着其他作者可充复伟又说该坏速取望不可即的哲思色彩,不管是广为流传的《我与地坛》还是《好运设计》,语句雨己局烟中都充满了哲学式的思考。史铁生的散文里还处360百科处表达着对生活对人生的温暖与热情。史铁生挖掘细小事物的光芒同它盟建剂增东须省,对生活本身的热爱和尊重,都无比令人钦佩

  • 中文名 爱情问题
  • 别名 爱情史铁生
  • 出版社 凤凰出版社
  • 作者 史铁生
  • 出版时间 2011年11月11日

图书信息

  书 名: 爱情问题

  作 者:史务变态顾使铁生

  出版社: 凤凰出版社

  ISBN: 9787550608139

  出版时间: 2011年11月11日

  丛书名:磨铁图来自书系列

  开本:32开

  用纸:胶版纸

  页数:240

  定价: 32.00元

作者简介

  史铁生,1951年生于北京,1967年毕360百科业于清华附中,1969年去陕北延川插队。因双腿瘫痪1971年回到北京。后因尿毒症于1998年初开始以透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人联合会副主席。自称"职素物设团验厚类业是生病,业余在写作"。代表作有:散文《我与地坛》《合欢树》,中短篇小说《命若琴弦》《我的遥远的清平湾》,散文随笔集《病隙碎笔》《记忆与印象》,长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》等。曾获全国优秀短篇小说奖,鲁迅文学奖等也秋转城陆古团弦矛水德多种全国文学奖。2010年12月31日凌晨突发脑溢血于北京逝世。

图书目录

  秋天的怀念/陆方吃机备路台七陈何1

  合欢树/3

  军练答触清参端限深我与地坛/7

  好运设计/28

  相逢何必曾相识/48

  黄土地情歌/56

  印象与理解--写好来自人李雪健/65

  随笔十360百科三/87

  爱情极宁游派半鱼问题/108

  墙下短记/122

  复杂的必要/131

  悼路遥/133

  在家者说/136

  轻轻地走与轻轻地来/139

  老家/心往波息答果机斤144

  庙的回忆/152

  想念地坛/163

  她是一片绿叶/169

  花钱的事/189

  喜欢与爱/197

基护只顶状都  诚实与善思/200

  上帝的寓言/213

  第一次盼望--选自长篇小说《务虚笔记》/215

  随想断记四十八村副专各任/218

  更美的奥运/233

  部分章节

  【铁生说】1、是天堂也是地狱的地方,我想是有一个简称的:人间。

  2、我见过形空言去只急包社宪怀很多人。我见过的人里,有些已经死了,有些还活着但不知活得怎样活在何方。

  3、人台期地步维吧死的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

  4、所谓命运,就是说,这一出"人间戏剧"需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。

  5、只有人才把怎样活着看得比活着本身书界着鲁终械更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

  6、那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。

  7、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。

 论院音 8、皈依并不在一个处所,皈依是在路上。

  9、爱情是社会事件,在亚当夏娃走出伊甸园之后发生,爱情是在相互隔膜的人群里暴发的一种理想。

握依个标联演印吧车  10、失恋的日子,与平常的日子,没有多少不同。区别也许仅仅在于:它正途经我,尚未到达你。

  11、爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信心使它不死。

  12、爱是软弱的时刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的参加。

  13、爱的情感包括喜欢,包括爱护、尊敬和控制不住,除此之外还有最要紧的一项:敞开。互子促书子相敞开心魂,为爱所独具

  14、我想,上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。

  15、博爱是理想,而爱情,是理想可实现的部分。

  16、爱如果是你的心愿,爱已经使你受益,无论如何用不上大义凛然。

  17、终于醒悟,其实每时每刻,我工心很压环顾元念煤啊任们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可以再加一个"更"字。

  18、死是一件无需乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。

  19、我忽然觉得,我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。

  20、命运而言,休论公道。

衣动临院措用古  21、人所不能者,即是限制,即是残疾。

  22、上帝在每个人的欲望前都设置了永恒的距离,公平的给每个人以局限。

  23、生病的经验是一步一步懂得满足

  24、左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找。而这样慢句念劳鲁作直树厚的找,后来发现利于这个史铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。

  25、爱的问题存在与否,对于一个人,一个族,一个类,都是生死攸关,尤其是精神之生死的攸关。

  26、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

  27、作家应该贡献自己的迷途。

  28、上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。

  29、生命到底有没有意义?--只要你这样问了,答案就肯定是:有。

  30、入圣当然可以,脱凡其实不能,无论僧俗,人可能舍弃一切,却无法舍弃被理解的渴望。

  31、从人的本性来看,并无任何"奇怪"可言;就人的欲望来说,一切都是正当。所谓奇怪或不正当,只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。

  32、成为美,进入了欣赏的维度,一切才都有了价值和意义。

  33、也许,人,就是歧途。

  34、人们轮班地来做同一个猜谜游戏。结束之后是开始。

  35、竞争是件好事,否则人间不免寂寞。但为什么一定要比着豪华呢?不可以比着简朴吗?享受更是无可非议,但是,人终于能够享受的只有心情和智慧,借助倾诉与倾听。

  36、生命不是为了来完成一项意义--您预先没有这个任务,恰恰相反意义是为了方便生命的完成。

  37我不过是我的印象的一部分,而我的全部印象构成了我。

  38、美是人类无穷创造欲望的轨迹。

  39、生活是在现实中投奔理想。艺术是在理想中创造现实。要求理想的生活,会趋于疯。要求现实的艺术,必流于傻。

  40狂妄,是因为不见神界。

  41、人间的最糟糕的事,就是人总难免把自己的意志强加于人--这可能是万恶之源。

  42、在这个世界上,一个人是多么无足轻重。

  43、一切职业和事业都是平等的,因为,说到底,一切职业和事业都是攀援之绳、涉渡之舟,是娱乐生命的游戏,是逃避时间刑役的计策。

  44、白天,一睁开眼睛,认定:一切都是真的,值得为之激动、振奋。

  晚上,一闭上眼睛,相信:一切都是假的,不值得为之耿耿于怀。

  45、信心不见得是通向幸福的道路,很可能是不甘就死的欲望。

  46、我觉得一生二,二生三,那个一是空,而不是无。

  47、哲学和宗教永远不可能结束,因为人永远不可能圆满。当人类完满,人类也就结束了。

  48、困境是永恒的,你无法设想一个没有困境的状态,没有困境就没有矛盾。

  49、其实人心里的世界更无穷、更丰富,你经历的事情你可以反复看它,实际上都不一样。

  50、人生来都是有自卑的。

  51、人都难免是以己度人,难免对别人理解得不够准确,要能理解到这一步,理解到理解的不可圆满性,宽容才是可能的。

  52、恨就是由于把爱看成一种东西,他要拿来但没能拿来,他就恨,却不知道恨的关系离爱更远了。

  53、漂亮会赢得喝彩,美不是,美很可能是对一种不屈精神的感动。

  54、我想人们更多的时候是存在于他的梦想(或者叫欲望、理解)里的。

  55、唯当心魂可在这块被圈定的有限之地作无限的漫游与自我完善之时,唯当我们看生死如同一曲无穷乐章的有限段落之时,或唯当我们眺望着人类作为整体而行的无穷道路,同时以追求完美的姿态演奏着属于自己的段落之时,"救世主"的热情便会充盈于"造物主"的时空,我们也才有了应对那无穷冷漠的可能吧。

  56、任何事物,都因遇到挫折或陷入困境,而更其彰显。

  57、性和爱,真是生命中两个最重要的密码,任何事情中都有它们的作为:一种是走向简单的快慰,一种是走向复杂的困苦。

  58、爱,就是重新走向那浑然消息的愿望,所以要沟通,所以要敞开。那是唯一符合上帝期待的行动吧,是上帝想看到的成果。

  59、我还是相信,爱情,从根本上说是一种理想(梦想,心愿),并不要求它必须是现实。

  60、语言的重要并不仅在于能够说明什么,更在于可以寻找什么,描画理想,触摸虚幻,步入可能。

  61、我们每时每刻都在有限的物质环境中,倘若生活永远只是物质的,人就要觉得乏味。幸好精神世界是无限,期待与梦想总没有尽头,唯此人生才可能永远有路可走。

  62、所谓思想,绝不等同于政治和哲学,真正思想都是"于无声处听惊雷"。

  63、好的宗教必进入艺术境界,好的艺术必源于宗教精神。

  64、最后有一个死结,估计我今生是解它不开了:无论哪条路好,所有的人都能入此路吗?

  65、为了这块自由保留地上不断地长出美好的未来,我们得冒它也不断长出坏东西的风险。

  66、梦想一经被限定,就不是梦想了,梦想恰是在被限定的那一刻被放弃的。

  67、梦想或思考之辽阔,大约是无限的,因为任何时候伦理都比它小。

  68、每个人生来都是孤独的,这是人之个体化的残缺。

  69、原来残缺和爱情是互为因果的。一切心魂的福乐与危惧中都携带了这样的消息。

  于人而言,性从来不仅仅是性,那是上帝给人的一种语言,一种极端的表达方式。

  70、人既已生,则不可能不考虑生的问题,其拯救大致包含在探险式的欢乐、光荣与爱的宏扬之中。人之必死,则不可能不对死后的情境有些猜测,其拯救之途,必对应着生之荒诞而有着更为美好的梦愿。

  71、人的苦难,很多或者根本,是与生俱来的,并没有现实的敌人。

  72、人是步入岐途了,生来就像是走错了地方。

  73、写作就像自语,就像冥思、梦想、祈祷、忏悔……是人的现实之外的一份自由和期盼,是面对根本性苦难的必要练习。

  74、怕死真是人类最愚蠢一种品质。

  75、爱情大于性的,主要是两点:一是困苦中的默然相守,一是隔离中的相互敞开。

  76、事实上我们都需要忏悔,因为在现实社会中,不怀有岐视的人并不多。

  77、爱是一种理想或梦想,不仅仅是一种实际,这样,当爱的实际并不美满之时,喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际,而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

  78、我越来越相信,人生是苦海,是惩罚,是原罪。

  79、命运无常,安静,或者说镇静,可能是人最要学会的东西。

  80、一切有限系统都难免耗散殆尽(收敛),终将走向无序和毁灭。

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