裕固族的婚配形式又正式结婚和非正式结婚张久解充溶体看常书两种，   非正式结婚主要是指"帐房杆戴头婚"，  裕固语叫"杨恩开楞"。裕固族姑娘在奇数年龄15岁或17岁时，如果不准备出嫁，父母就为他来自另立一顶小帐房，择吉日举行戴头仪式。在举行仪式前，多半要请喇嘛念经。父母要为姑娘精心绣制衣服一套，头面一副，选择"吉日"宴请宾客，请两位已婚妇女帮姑娘梳头，当着客人的面给姑娘戴上头面，然后姑娘给360百科每个客人到茶，用帽子遮住自己的脸，不说话，直到下午客人走后才回到大帐房内，同时将姑娘香外洲秋甲岩达月的头面挂在帐房的佛龛前的房杆上，仪式就算结束了。

• 中文名称 裕固族传统婚俗
• 批准时间 2011年5月23日
• 批准文号 国发〔2011〕14号
• 文号名称 第三批国家级非物质文化遗产名录
• 序号 1214 项目编号: X-139

简介

　　2011年5月入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

　　序号:1214 项目编号:    X-139 申报地区或单位:甘肃省张掖市

　　裕固族是我国历史悠来自久的少数民族之一，约有1.2万人(1990年统计)，  主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和河酒泉市的黄泥堡裕固族乡，其中百分之九十在肃南裕固族自治县。

　　解放前裕固族的家庭婚360百科姻和物质文化生活，解放前裕 固族包办买卖婚和帐房戴头婚两种传统婚姻制度及形式,突出了帐房戴头婚不需彩礼、花费较少等的优 点,并详细所聚测营介绍了裕固族正式婚礼的过程。 1984 年出版的《肃南裕固族自治县概况》和1994 年出版的《肃南裕固族自治县志》均介绍了裕 固族的婚姻家庭,对解放前裕固族传统婚姻和解放后婚姻形式的变化进行了叙述,认为解放后裕固族传 统婚姻形式逐渐消失,实行一夫一妻制,男女自速满药司然取再施好由恋爱。

　　结婚是裕固族青年制配牛判乱表到列移的一件大事，所以婚礼一般都办得很隆重。婚礼分两天进行，第一天在女方家办，第二天在男方家办，而且要比轻宜在女方家办得更隆重才行。裕固族婚礼，一般都要唱歌喜庆，因此双方都要事先请创轮至裂好歌手。当新娘离开娘家时娘家由舅舅带头唱俗固族传统的《送亲歌》。

　　当新娘快要到新郎家的大帐房时，男六家需要在路旁燃起生轮两堆火，让新娘从中间通过。然后太论末批几，新郎即弯弓连向新娘射三支柳条开。他们认为，这是遵循古老的传统，这样做以后，可以驱除新娘身上的邪气。射完三箭，新娘才能进入婆家。这时，男方家里的主人要用手抓羊肉、烧酒等来招待送亲客人。老歌手先唱起反映裕固族婚俗的《萨娜玛坷》，接着再唱祝酒歌。

　　当酒兴正浓时，二又方歌手即开始对陈行混水抗上唱。对唱的歌词主要有两个方面:一是互相祝贺，二是娘家和婆家的对答。娘家要求婆家爱护体贴新娘，婆家要夸耀自己，请娘家放心。 还有一些善意的互相挑剔的内容，以烘托热闹喜庆氧的气氛。双方对唱一直延续到顺纪深夜方才散去。

渊源

　　裕固族的婚配形式又正式结婚和非正式结婚两种，非正式结婚主要是指"帐房杆戴头婚"，又叫"立帐房杆子婚"，裕固语叫"杨恩开楞"。裕固族姑娘在奇数年龄15岁或17岁时，如果不准备出嫁，父母就为他另立一顶小帐房，择吉日举行肯奔芝主戴头仪式。在举行仪式前，绍注径发本国置如多半要请喇嘛念经。父母要为姑娘精心绣制衣服一套，头面一副，这离市红庆云景选择"吉日"宴请宾客，差营线场伯协必罪请两位已婚妇女帮姑娘梳头，当位选着客人的面给姑娘淋主谜戴上头面，然后姑娘给每个客人到茶，用帽子遮住自己的脸热享，不说话层始根严液友会常慢，直到下午客人走后才回选妈证紧起架线看真已到大帐房内，同时将姑娘拜定应的头面挂在帐房的佛龛前的房杆上，仪式就算结束了。姑娘戴头之后，就有了社交自由，可以与相好的男子同居，甚至生儿育女。同居的男子必须帮助女方家劳动，否则就会受到冷遇，同时女方不受男怕部些刚沉距践黄下胜方的约束，在家庭中的地位也很高，主宰着家庭。离异时，男子不能带走任何东西，所生子女也归女方。这种男不娶，女不嫁，家庭中以女性为主的婚姻形式，是古老的母良担探权制婚姻的残余。

　　裕固族的婚礼是再差雨速娘从非常热闹和讲究的，一般要举行几天。第一天是女方家中请来亲朋好友，用奶茶、好酒、手抓肉招待来宾，并举行对歌。这天最重要的活动是给新娘戴头，就是将一幅用珊瑚、玛瑙等珠宝串制成的华贵头饰系在新娘发辫上，发辫的样式也从这一天开始梳成三条大辫子，然后再换上新娘的服饰，骑上骏甩习燥马和驼背，由送亲队伍陪伴去新郎家。

传承保护

　　2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，催符垫迎肃南裕固族自治县非复制物质文化遗产保护传承中心获得"裕固族传统婚俗"项目保护单位资格。