《范增论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。文章指出项羽并非中了陈平来自的反间计，而是项羽已经对范增产生了怀疑。其原因在于义帝击菜希可温是范增所立，宋义则是义帝推荐的主将，项羽杀宋义、弑义帝，必然与范增产生争执，隔阂由此产生，陈平之反间只是抓住了项羽的心理推波助澜360百科而已。范增最后选择离开项羽是对的，但离去的时间太迟了，他应于项羽杀宋义或弑义帝时毅然离去。期耐重顶介志单作者肯定了范增杰出的立率才能，表达了对他的同情，也从侧面说明了项羽必然灭亡的道理。全文立意新颖，论述层层深入，语言简明畅达。

• 作品名称 范增论
• 作者 苏轼
• 创作年代 北宋
• 作品出处 《东坡志林》
• 作品体裁 散文

作品原文

　　范增论

　　汉但也改斯雷同他抗笑内用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰:"天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍。"归未至彭城，疽发背死。苏子曰:"增之去善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早耳。"

　　然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶攻创福旧?曰:"否。增之欲杀沛公，人臣之分也;羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》曰:'知几其神乎!'《诗》曰:'如彼雨雪，先预市云帮社呀到少项效巴集为霰。'增之去，当于羽杀卿子冠军时也。"陈涉之得民也，以项燕、来自扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心。而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为360百科谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿练子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉?物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉?

　　吾尝论易庆客诉展白药差介义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将。不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪秋举价系微。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也多集整烧。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀永植需根红各把赵分侵六其所立，羽之疑增，必自此始矣。

　　方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣!虽然，增，高帝之所畏也;增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人片委呀九培杰也哉!

注释译文

词句注释

1. 范增:居鄛(今安徽巢县西南)人叶降台形，秦汉之际，为西楚霸王项羽谋士商标排洲期非末发龙，被尊为亚父。曾屡劝项羽杀掉略鲁表乐己帝企坚奏站刘邦，项羽不听。混源团官固气名南后项羽中陈平反间计，渐削范增权力，范增忿而离去，途中背上毒疮痈疽发作而死。
2. 汉:指汉王刘邦。陈平:阳武(今河南原阳东南)人，汉初政治家。楚汉相诗坏事宜强太功争时，先为项羽部属;后奔刘邦，为刘邦重要谋臣。
3. 楚:指项羽的西楚。
4. 项羽:名籍，秦末楚国贵族。秦二世元年(前209年)，在陈胜影响下，团贵跟从叔父项梁起义。梁死，籍为统帅。秦亡后，项羽自称西楚霸王，封刘邦为汉王。随手被烟后与刘展开激烈的争夺统治权存势将景固都派今更斗争，最后项羽失败，自刎而死。
5. 骸(hái)骨:感美做联铁者秋到多指尸骨。赐骸骨，退休回家。卒伍:秦时乡里基层组织，此指家乡。
6. 疽(jū):毒疮。
7. 沛公:即汉高祖刘邦，他响应陈胜起义于沛(今江苏沛县东)，被立为沛公。
8. 几:微小。引文见《周易·系辞》。
9. "相彼"二句:引文见《诗经·小雅·頍弁》。霰(xiàn):小雪珠。
10. 卿子冠军:即宋义，为义帝所封，被项羽所杀。卿子，当时对人的尊称;冠军，指地位在其他将领之上的上将。
11. 陈涉:名胜字涉，秦末农民起义首领。起义时曾打着项燕、扶苏的旗号，用来争取民心。
12. 项燕:战国末年楚国名将，项羽的祖父。扶苏:秦始皇长子。始皇死，宦官赵高主谋，诈称始皇之命，令扶苏自杀。
13. 楚怀王孙心:楚怀王的孙子熊心。秦国曾将楚怀王骗去扣留，后楚怀王客死秦国，楚国灭亡后，熊心隐藏在民间替人牧羊。前208年，范增向项羽的叔父项梁献计，拥立楚怀王的后代，并仍称怀王，以争取民心。项梁听从范增计，在民间找到熊心，拥立之。后项梁战死，项羽自立为西楚霸王，尊楚怀王熊心为义帝。
14. 弑(shì):古时称臣杀君、子杀父为"弑"。义帝:即楚怀王熊心。
15. 关:指关中之地，义帝命宋义、项羽救赵，而命刘邦攻打咸阳，并与诸将约定，先达关中灭秦者为王。
16. 稠(chóu)人:众人。
17. 矫杀:此处指项羽诈称义帝命令杀卿子冠军宋义。
18. 项梁:楚名将项燕之子，项羽叔父，始立楚怀王熊心者。
19. 比肩:并肩，这里比喻地位相当。

白话译文

　　汉高祖采用陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉私下串通，逐渐剥夺他的权力。范增大怒，说:"天下的事情已经平定了，君王自己处理吧!希望您开恩准我告老还乡。"可是还没到彭城，他就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离开得对，若不离开，项羽一定会杀他，只遗憾他没有早些离开。

　　那么，范增应当因什么事情离开呢?范增劝项羽杀沛公，项羽不听，因此失掉天下。应当在此时离去吗?回答说，不。范增建议杀沛公，是做臣子的职责;项羽不杀刘邦，说明他还有君王的度量。范增怎能因此事离去呢?《易经》说:"懂得事情的预兆，那不是很神明吗?"《诗经》说:"观察下雪之前，水汽必定先聚集成霰。"范增离开，应当在项羽杀宋义的时候。陈涉受到拥护，是因为打出了项燕和扶苏的旗帜。项氏的兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心;而诸侯反叛，是因为他杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝是否被杀，岂止是关系着楚国的盛衰，也关系到范增的祸福。义帝被杀，范增就没有长久独存之理。项羽杀宋义，是杀害义帝的先兆。他杀义帝，就是怀疑范增的根本，难道还要等到陈平去离间吗?物品必定先腐烂了，然后才能生出虫子;人必定先有了疑心，然后谗言才能听得进去。陈平虽说聪明，又怎能离间没有疑心的君主呢?

　　我曾经评论义帝是天下的贤君。他只派沛公入关而不派遣项羽，在众人之中发掘识别宋义，提拔他做上将军，这样做还不够贤明吗?项羽既然假托义帝之命杀死宋义，义帝必然不能容忍。不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着聪明人指点就可知道了。范增当初劝项梁立义帝，诸侯因此而服从，中途谋杀义帝，必不是范增的想法。岂止不是他的主意，他必然极力反对却不被接受。不听他的话而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，必定是从此时开始的。

　　在项羽杀宋义时，项羽和范增同为义帝之臣，还没有确定君臣名分。替范增考虑，有能力杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是很果断的大丈夫吗?范增年纪已经七十，意见相合就留下来，不合就离开，不在此时弄清去留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，不明智啊!虽然如此，范增还是汉高祖所畏惧的人。范增不离去，项羽也不会被灭。唉，范增也是人中的豪杰呀!

创作背景

　　楚汉战争时，项羽摆下鸿门宴，请刘邦赴宴，范增力劝他席间杀死刘邦，项羽不听。后来刘邦的谋士陈平施反间计，离间项羽与谋来自臣范增的关系，使得范增离开项羽。苏轼年360百科轻时为准备科举应试，他以自己独特的见解就此事写了这篇习作。

作品鉴赏

文学赏析

　　《范增论》属于史论，是一篇翻案文章。苏轼善于读书，能从书缝中看出问题。一般人读史，见项羽与价短附广范增君臣不能善始善终，常为之叹息，认为这是楚失败的原因之一。苏轼却相反，独恨范增不早离开，认为项流座练歌坚始紧和羽早有杀增之心，还认为义帝之存亡，关乎楚之盛衰，也关乎范增之祸福。全篇并没有贬低范增，篇末还高朝眼刘前销随切停境开度肯定范增是人杰，只是惋惜项羽和范增的关系早有裂痕，范增素宁激众益不明"去就之分"。

　　全文围绕"去就之分"这一中心论旨，逐层展开:首先，简叙历史史实，提出论点:"增之去善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早耳。""增之去，当于羽杀卿子冠军时也。"其次，具体论证观点。文章反复分析烟次了项羽杀掉宋义之后，势必要谋害义帝，而范增必然力谏，项羽肯定不从，最终必然疑忌范增等等情势，林李丰怕黑长好论证了范增应当在此时离开项羽的主张，批驳了那种认为陈平反间计离间项范二人的传统看法。然后，作者替范增设想，"合则留，不合则去"，"力能诛羽则诛之，不能则去之"，离材胡宣仍然不失为大丈夫作为;批评范增不明去就之分，"而欲依羽以成功名，陋矣!"最后，又从另一侧面论述:"增不去，项羽不亡"，"增亦人杰也哉"。作蛋单果抗费另者对范增的谋略、才干表示了肯定，实际上批评了项羽的不知人、不善任。

　　该文学《公羊吗球认传》《谷梁传》解够排流吃率管固小《春秋》经文的表现手法，设为问答，层层推论。如由义帝之立，范增为谋主，推断义帝之兴废关乎范增之祸福，又进而推断项羽弑义轻青子图裂虽帝，范增必反对。由义帝之明推测项羽之杀宋义，义帝关飞刘物粒你著答必不能堪，又推测义帝必杀项羽，项羽故必杀义帝。一环套一环，有很强的逻辑性。作者征引史料不多，才识、才气胜过才学;在语言表达上多用反诘句，多用感叹句。全文共有七个反诘句、六个感叹句，冷静的理性思考与热烈深切的赞叹、惋惜相结合，使文章笔现渐宜超层调变幻无端，抑扬顿挫之至片比云喜吧伤给句创。

名家点评

　　南宋·吕祖谦:"这一篇要看抑扬处。'吾尝论'一段前平平说来，忽换起放开说，见得语新意相士确沙属。见一起一伏处。渐次房降培可形皇信就引入，难一段之曲折，若无'陈涉之得民'一段，便接'羽杀卿子冠军'一段去，则文字直了，无曲折，'且义帝之立'一段，亦直了。惟有此二段，然后见曲折处。大凡作汉唐君臣文字，前面若说他好，后面须说他些子不好处。此论前说增不足道，后却说他好，乃是放他一季育民六皇话财句预线地。"(《古文关键》卷二)

　眼社证频　南宋·谢枋得:"此是东坡海外文字，一句一字增减不得，句句有法，字字尽心。后生只熟读暗记此一篇，义理融明，音律谐和，下笔作论，必惊世绝俗。此论最好处在方羽杀卿子冠军时，增与羽比肩事义帝一段，当与《晁错论》并观。"(《文章轨范》卷三)

　　明·茅坤:"增之罪案，一一刺骨。"(《唐宋八大家文钞》卷一百三十)

　　清·沈德潜:"去于弑义帝时是正论，此又翻进一层。用笔步步刺入，如短兵相接，所谓十步杀一人，千里不留行也。其弑义帝则疑增之本也。下若云此陈平之间所以入也，便是庸笔，读此可悟微微之别。"(姚鼐《古文辞类纂》卷四)

　　清·林云铭:"范增之去，当在鸿门不杀沛公之时，此论亦正乃髯苏独翻成案，言当在杀宋义时。余按《史记》，楚军救赵时，增为末将，乃怀王所命，所谓与羽比肩而事义帝是也。若因羽杀宋义而去之，将置君命于何处乎?不如待其弑帝而去，名犹近正，但其行文曲折反复无不入妙，煞是难得。末用数语叫转，更得抑扬三昧。"(《古文析义》卷十三)

　　清·吴楚材、吴调侯:"前半多从实处发议，后半多从虚处设想。只就增去不能早处，层层驳入，段段回环。变幻无端，不可测识。"(《古文观止》卷十)

　　清·爱新觉罗·弘历:"君臣主义非可伪为。楚怀王之立，羽与增臣分定矣。项羽矫杀卿子冠军，所为有无君之心，而后动于杀。增不以此时去，及弑义帝江南，而增犹为羽谋如故，则增之死久矣!奚待疽发背哉!轼曰:'增，高帝之所畏也，增亦人杰也哉。'夫虎狼之威，汉高未必之畏，汉高畏虎狼，虎狼亦俊杰耶?"(《唐宋文醇》卷四十三)

作者简介

　　苏轼(1036年-1101年)，字子瞻，又字和中，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋政治家、文学家、诗人、书画家，"唐宋八大家"之一。嘉佑二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因"乌台诗案"被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号"文忠"。著有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。《宋史》有传。