全球三僚风水翰林院理事长;国学文化导师;首席御用风水导师;风水实战教父人物。传统学术世承于中国梅窖镇，现代学术潜研于中国人民大学，中国国学正统实践与学术研究应用核心人物。

• 中文名称 潘非
• 外文名称 Pan fei
• 别名 福禄王
• 国籍 中国
• 民族 汉

人来自物简介

　　大师潘非:字，升平;号，福禄王，为三僚风水正统出身，为人低素，行事高昂，启发于当前，乘势于日后。自幼深受家族易学文化耳濡360百科目染的熏陶，弘承三僚宗派风水术密旨，历经二十余载杂纪潜心实地实践研习，对峦头风水事识巴候物川浓江取术、理气风水术、面相术、奇门遁甲、子平八字等易学精粹精髓的实践已达炉火纯青，登峰造极，在易学领域颇有建树，并享有一"盘"定乾坤之美誉，素为中国三僚风水实战教父人物，是少有的易学实践集大成者。

个人成就

　　应邀担任潘氏家水一得程鱼们片普族御用风水顾问。

　　应邀担任全球三僚风水翰林院不节稳务术酸旧威理事长。

　　清华大学友人董藩赠予锦旗:后浪推前浪，三僚独实战;德识双馨君，福禄王潘非。

　　应邀入席新鸿基地产发展有限公司(简称"新地")风水参客。

　　厂受收谓快乎汉生爱名应邀担任亚洲电视[都市闲情]家宅乾坤、名人家宅话风水、家居风粉难仅地留酸作威水转乾坤等栏目嘉宾项延婷获夫身线话。

　　应邀担任中国(澳门)教育与易学促进会及澳门文娱活动促进会合办之风水班、面相班及手相班顾问导师。

功题沙审序雷试她鲜开过　　行业评定为"国学文简器流少弦伟局化大师"、"中国建筑及楼盘风水评审大师"、"中国起名、命名大师"、"全球三僚风水名师"等称号。

　　新加坡盛邦新业集团有限公司(简称"盛邦集载病团")(前身:新加坡政府企件伤最反补示没材通叫强业-建屋发展局(HDB))全球仅二十名风水师联席风水参赞团成员之一。

学术特点

　　大师潘非注重风水的实践学术操作，已有1000多例风水经典实战操作案例保存于全球三僚风水翰林院内阁中，其所用罗经为祖传特等虎骨木料手工精刻而成，具有永不变形，精确度极高等特点。

个人观点

　　二仪有像，显覆载常区往呼每因引吸培学曲以含生;四时无形，潜寒暑以去化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端;明阴洞阳，贤来自哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像;阴阳处乎天地而难穷者，以其无形。故知像显可征，虽愚不惑;形潜莫睹，在智犹迷。乘幽控寂，弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古;若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际;法流湛寂，挹之莫测其源。

　　探索传统文化，不仅要懂得风水命理奇门推演的规律，五行八门九宫生克的口诀，干支刑冲搭配的奥秘，而且还要知晓主导其背后的中国传统的宇宙观和形法观，以及建构在这套传统智慧下而逐渐形成的以天人相互协调的天人感应和天人合一理论。动静乃吉凶之枢机，智虑是福祸之门户。有福必当用彼，无福必当用身。有情者通，无情者滞。天下万物虽然都各有其特性和发展过程，但最终在本体上还是要复归到道上来。

奇门遁甲

　　奇门担急钱谓遁甲产生于汉魏以后。以后天八卦，洛书，二十四节气,时，空、数相配以构成基本格局和构架才此通顾参核款待。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的变化规律并构以厂路国措粒成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。

　　"奇门遁甲"是由"奇"，"门"，"遁甲"三个概念组成。"奇"就是乙，丙，首凯身丁三奇;"门"就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开克个降庆象八门;"遁"是隐藏的意思，"甲"指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，"遁甲"是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。"六仪"就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六己，甲申杆本实离广审学味载数著同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有360百科九星，中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不劳困鲜把陈把包动，同时天盘地盘上书套尔则植括格题，每宫都分配着特定的奇慢适青良(乙，丙，丁)仪(戊文微由乱货露困，己，庚，辛，壬，癸六仪跑双书业)。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局能玉未全，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

子平八字

　　时间是决定事物最重要的因素，时间和空间决定事物性质。时间转变角度，基呼料们代出州角度转变空间。以吸争停触北极星为中心的天体群是煤手认一个有规律运转的系统，太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。其磁场引力光线即答杀零具问法分种状射线温度湿度等均发生相应变化。因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。

　　八字是用人的出生时辰，因其受到黄道12宫太阳磁场与24节气的影响，并藉由烙印在人体内的特殊基因，而来影响人生，因为它的组合元素是60甲子干支，并依出生年月日时的干支排列，再加上有年柱、月柱、日柱、时柱之分，而且每柱有2字，因此又叫四柱八字。它的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测，是启迪人趋吉避凶的一门学科。顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。从文?从武?脑力?体力?搞经济?搞政治?当老板还是打工?上岸还是下海?问自己:什么命?甲乙丙丁戊已庚辛壬癸;子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。

面像

　　相学认为:"列百部之灵居，通五脏之神路，惟三才之成象，定一生之失得，面也。"邪正看眼鼻，真假看嘴唇;功名看气概，富贵看精神;主意看指爪，风波看脚筋;若要看条理，全在语言中。因此，把面部看成是断人吉凶旺衰最重要的部位，通过易经等根据人的面貌特征推断出人的一生运势祸福等。这是我国流传几千年的传统文化，有其严谨性和依据性，是经过几千年反复实践总结的一种学问。人落地就生成八字，然古法以两个小时为一个时辰，因此，在此时辰中出生的就不止你一位，但都拥有相同的八字。那么，同八字的人的命运就与对应人的个体面相关系密切。

手相

　　以手指比喻为龙，手掌则视为虎，手指的长度较长者，其人是长于思想，但手指太短者则重于行动，是为虎吞龙便为不美，而每只手指均代表不同的思想取向，观察每只手指的形态是否配合其掌型，便可断其能否将五行掌的能力发挥。

　　掌、指的骨、肉及形状一经定型便很难改变，所代表的福禄及才干是天生的，即是天份。凡研究此范畴的学问，被手相学家划分为"掌型学"。

摸骨

　　摸骨术为中国五术，相学中的一种，相学是观察物体的外形，而预测其内部的吉凶。相术包罗万象，大多以观察研判人、物的具体表象，进而分析研判其成相的过去，以及分析可能发生的未来吉凶作用。摸骨术。就是从接触、抚摸一个人的头颅、手骨、身体骨架等等，就能判断其个性、喜好、能力、专长、格局、及未来成就等等的一种学问。摸骨术，是一门比较难以掌握的技术，基本上民间不太多见了。

　　摸骨术就是从接触、抚摸一个人的头颅、手骨、身体骨架等等。相对来说流传比较少，知者人不多。摸骨相对于来说是种体相，一般人面相可整容，但骨相很难改变。

　　摸骨又叫摸手光，每一种骨都有各自的相对应的命运。摸骨术中有的是先摸头骨，有的是先摸手骨，一般是头骨为先，手骨次之。

风水学

　　风水，又称堪舆，或称地理、青囊、青乌、相宅、形法等等，于中国最早文献如《诗经》及《尚书》均有文章记载，中国几千年的城市、乡村、民居没有哪一座不是在中国风水思想指导下建成的。要建国都、城市、宅院，就要按照风水原则来进行，所以几千年来风水根深蒂固地植根于人们心中。从根本上来讲，风水是中国独有的文化。

　　"风水"二字的出现，首见东晋郭璞《葬书》的见解，他说:葬者，乘生气也。……经曰:气乘风则散，界水则止。故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。这被誉为是风水鼻祖的郭璞，给风水至今认为较权威的定义，他已经明确指出了风水三大要素:风、水、气，还简明扼要的揭示了"风水"理论的根本，即以"生气"为核心，以藏风、得水为条件，以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的。后世风水师的主要工作，便是寻求能够藏风、界水，具有生气的吉地用于安葬或是修建住宅，以便发展繁衍，福荫子孙。因这二字简捷、易记，又生动地道出风水两大作用力"风"和"水"的作用，时至今日，已成为世界各地对中国这门学问的专有名词。

孝道文化

　　大师潘非崇尚和不遗余力的弘扬并推动中华孝道文化的传承和发展。慎终追远，饮水思源，是中华民族的传统美德。巍巍昆仑，浩浩长江，赫赫炎黄，创造不朽的华夏文明，功被寰宇，德泽万方。每逢清明，恭祭祖先，缅怀恩泽，弘扬功德，激精励志，是中华民族的传统孝道文明优良传统。

　　孝道文化是中华文化的重要组成部分，也是孔子儒家思想的基本道德准则。孔子祖述尧舜，宪章文武，崇商"礼仪"和"仁义"，创以"仁"为核心的儒学思想体系，提出了系统的孝道思想，强调"老吾老以及人之老"，把孝亲敬老的人伦道德观念传播开来，千百年来一直指导着人们的思想和行为，在历史上产生了重大影响和作用，对今天也具有重要的指导意义。弘扬孔子儒家孝道思想，是弘扬中华民族传统美德，加强素质教育，陶冶良好的社会风气不可或缺，是践行社会主义核心价值观的行动准则。

　　几千年来，中华民族把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。