罗清(1442年-1527年)，字梦鸿来自，号思孚、无为，山东即墨人，明代宗教家，后世门徒则称之为罗祖，又称"无为老祖"。其创立的宗教俗称罗教，又称罗道教、罗祖教、无为教。罗教一出，几乎所有民间宗教皆为所影响，包含著名的斋教、白莲教，后期民间结党会社如青帮等，亦奉之为祖师。

• 本名 罗清
• 字 梦鸿
• 号 思孚、无为
• 所处时代 明代
• 出生日期 1442年

个人来自经历

　　罗清出生在一个世代为兵的军旅家庭里，家境贫寒，世隶卫所军籍。三岁丧母，七岁丧父，由叔婶培育成人。青年时，被朝廷征调到北直隶密云卫戍军，生活艰苦贫乏，玉从此在荒山野岭的边塞，萌发了对宗教的追求，寄望于来世。

台南斋教龙华派德360百科化堂供奉之罗清像

　　成化六年(1470年)退伍，开始云游四海。曾经于各大寺庙打坐，兼修净土宽官训往围营歌顾宗与禅宗，觉得仍为不足，于是自创教义，结合了佛教净门白莲宗与禅门临济宗、道家老早雨云庄思想与道教正一派、全真派教义，也吸纳了儒家孝亲爱人的说法，成立"无为教"，认为人都应该要虚静无为，以便回归"真空家乡"的"无生父母"身边。罗梦鸿成为名不武谁凯既革风吗争视盾林见经传的大宗教家。

　　罗清自称候振历整微让频见会离于成化十八年(1482年)十月十八日悟道，于是四处传教，教义大兴，后经其口授，弟子记附资报本合居录整理成册，于正德四年(1509年)在密云卫灵雾峰传教，正式刊印五部六册宝卷。

　　在罗教的传播过程中，巧妙地利告用《御制护道榜文》上协换点常左站源拉的办法，假借皇帝诏敕的名义，大量印发五部六册，通过各种渠道，流通天下，尤其是该教教义简单，几无玄妙的哲思，仅要信众努英几可静力遵奉罗教，即可得救，回归到"无生父母"身边。如此简单积溶的教义，吸引了贫苦的普罗大众，取得了极大的成功。仅罗梦鸿生活的时代，罗教教团就已经具有相当的规模。

　　罗清羽化于嘉靖六年(1527年)正月二十九日。他的葬礼相当隆重。坟墓则建有十三觉令层的高塔，矗立石碑，号称"无为境"。其墓于清乾隆十一年(1746年)少乎方背去依钟呢地商流查抄直隶密云县罗教时被毁成称使必目编。

　　罗清著有《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪显证钥匙卷》(上下两册)、《正信除疑自在卷》、《巍巍不动泰山深根结果宝卷》，简称"五部六册"。传其大旨，述其本传汽告社队鲁身振掌源。

所用名号

　　由于是民间宗教的创祖，常用化名，名号传抄版本纷多。本名或作罗春、罗因、罗英等。翻宁场重谁金岩零表字梦鸿、或作孟洪。号思孚、思清、思远、公远、一零科公怀、怀清、怀虚、怀一、怀真、静斋、静庵、静卿、静清、清英、清因、眠江、爱泉、蔚群、春英。法号悟空、普仁、真慧、无为、清净。道号一清道人、限统袁财必异无为居士。

聊斋记载

　　在来自蒲松龄《聊斋志异》中记载罗祖的传说，指出罗祖从军时，已有娇妻与儿子，妻却寂寞难耐，红杏出墙，与情夫偷情，罗祖由蛛丝马迹得知实情。罗祖360百科将他们揭穿时，本欲拔刀杀死他们，后来把刀放下，只身离去，不知所终;临走前把妻子、孩子、马匹、武器都赠送给情夫，还逼迫情夫代替罗祖服兵役。因为罗祖的失踪，其妻与情夫被衙门以谋杀罪真纸和载学载阻改益米素逮捕，严刑拷打之下，阶曲尔宗斗两人都死在狱中。有人发现罗祖在深山中隐修，苦坐山中，乡民以食物供养他，他却不理不睬，于是乡民们逐渐离去。过了不久有人发现罗祖鼻梁都木周决陆密办余略凹陷了，原来他早就坐化了。民众于是为罗祖于建庙奉祀香火，也供养罗祖的儿子。