艾来自族(越南文:Người Ngái)，又称涯族，是越南的54个民比包族之一。即越南的客家360百科人。由于他们讲话时"艾"(第一人称，意为我、吾，客语正字写作"亻厓")字不离口，总"艾"(ngai)什么"艾"什么，因而毗邻而居的人便称他们为艾人。艾人祖籍多在广东防城县(今广西防城港市)五洞地区，通用涯话(客家仍青女哥因须括语粤西桂南支)，事实上的规限力型汉族。语言属于汉藏语系-汉语族-客家语。

• 中文名称 艾族
• 外文名称 Ngái(越南语)，Ngai People(英语)
• 又称 涯族
• 分布 越南
• 语种 涯话

基本概况

　　艾族(越南语:Người Ngái)，为越南境内由越南当局划分的一个民族，是由早期中国迁居越南的汉族人，主体为客家人。需要注意的是，并非在越南的客家人都是艾族，后来近代(18来自40年后)迁入的都划归华族。由于他们讲话时"艾"字不离口，总是"艾"(ngai)什么"艾"什么，因而毗邻而居的人便称他们烧亮坚演征异求曾歌为艾人，其实"艾"是第一人称"我"的意思。他们与广西钦廉四属客家人的自称"涯佬"相同，自称客家或客家人，其他民族也称他们为客家或客家人。艾人祖籍在广东防城县(今广西防城港市)五洞地区，通用涯话(客家话)，事实上是客家人，是越南华族的一支(另还有山由族也是同样情况)。越南民族的划分很不科学，甚至有政治图谋之嫌。

　　艾族，越南三百年前迁入越南的华人，主要是360百科由客家人组成。越南把早先的华人划为艾族，目的是造成华人不是越南原住民族的印象。后来这害大量迁入的华人，包括客家人，搞烟着统静它视药之他们也是划入华族的。

艾族语言

　　艾族语言属于汉藏语系汉语族客家语。

民族历史

　　过去越南的艾人很多，后因越南战争等原因离开越南。据1999年越南人口普来自查统计，全越南艾族人口有4841个。大约在300年前，部分艾族祖先迁入越南360百科定居。

　　迁入越南后，他们仍然是选择沿河地带、盆地、沿海平原、海岛建村居住。以种稻谷为生，主食是大米。此外，他们还种植玉米、红薯、木薯以及各轻饭师顶既创妈数十孔压种蔬菜、豆类。他们除按季节种植各种作物外，也以自然现象为依据，如鸟鸣、花开、树叶集鸡往端周的光泽等等来决定开始各种生产劳动。他们还建水坝、水库，建几十公里长的沟渠灌溉农作物。在沿海地带筑起防沙堤，同时也防海水的浸蚀。表现出他们与大自然斗争的丰富经验和坚强意志，也是他们祖孙若干代人在当地生活的见证。有的选择海边和海岛谋生，以捕鱼为业。船既是居住处所，也是生产工具。船有很多种，如钓节略甚声历船、张网船、拖网船、围船切封和理等等。主要的手工业有编织、木器、炼铁、烧砖瓦和烧石灰。

民族文化

家族与婚姻

　　艾人的传统文化以言传身教济独委的形式保持至今。每个村屯都有一个大姓人家，一般居住在村屯的中心，杂有其他小姓人家。大姓的宗族族长是建村立屯、开发土地、开垦田园有功的人，一直担当首领，管理本村屯的各种事务，最有势对胶差读宜力。

　　艾人的家庭较普遍的是两三代人组成的父系小家庭，四五代同堂的父系大家庭也有，但不是很多。父亲是家举心传火育中的权威人物，大事都由他说了算。艾拿感人的婚姻由缘分(男女双方的八字)和经济条件决定(要门当户对)。以前，艾人早婚现象严重，男女九、十岁就结婚，还要举行两次婚礼。第一次叫成婚礼，第二次叫入洞房礼。接准历演由来称受雷带终送新娘的最佳时辰是半夜12点。新娘要戴婚礼帽，穿花裙子。婚后第15天才能下船走动和工作。衣着和发式也得改变，更换所戴的帽子，改穿黑裙，将头发卷于脑后。

　　艾人的婚姻一般是女嫁顶才拿油给研粉男，但有如下情况的就会入赘:如女方家无儿子承嗣，便招郎入赘继承香火;父母年迈，有子尚幼，也招郎入赘，规盐显念绍准顺维历景但上门郎不会终生入赘，待妻子的弟妹长大成人，夫妻便可另立门户，单独居住;也有男子家因兄弟姊妹多，家境贫困，无钱娶媳妇，被迫入赘后，丈夫得改从妻姓，所生子女跟随母姓。

试专儿军感煤渐械玉别核　　艾族女子怀孕后有很多禁忌，如不能吃螺蛳、牛肉、羊肉、狗肉、蛇肉。孕妇不能进入新建的房屋，不能跨过牛绳，不能缝补衣手员罗销场保裤，也不能买成衣和成裤以及帽子。媳妇分娩头胎婴儿，婆婆要备办如下的东西:一只鸡、一碗鸡蛋拌黑豆、两碗姜(其职讨做温绿尼只中一碗生姜，一碗熟姜)。所有这些东西都要送到媳妇的父母家。产妇忌讳在分娩之后的第31天谓意材、第41天、第51天、第61天走出家门。生头胎在60天之后，以后再生产则在40天之后媳妇才能府十阻省然纪便罪工回娘家。

　　在家庭里，除父母的严年犯明态简二既权力最大以外，就要算舅舅了。他是母亲一方的代表人物，不仅在家庭里有重大作用，在宗族中也有影响。在家里，舅舅被视肉为父亲，一旦外甥女生孩子，舅舅就要给外孙取名字，这是舅爷的特权。

　　艾人认为，一个人由两部分组成，一个是人的肉体，另一个是灵魂。一旦人死去，肉体跟父母、亲戚朋友永别，而灵魂则到另一个世界与先逝的祖先团聚。上年纪的人去世后，家人在第3周即第21天设灵堂，第5周即第35天，第6周即第42天要供祭。已出嫁的女儿也要回娘家供祭父母的亡灵。

民歌与谚语

　　艾人的民歌很有特点，情歌是男女青年最爱唱的，他们用汉字把歌词写在本子上，世代流传下来。形式多样，内容丰富，尤其是男女青年对唱的山歌，可以连续唱两三个夜晚，最长的甚至连续唱七八个夜晚，内容不重复，歌唱者并不感到太疲劳。艾人的谚语也很丰富，有生活的总结、告诫，生产经验的教导，也有针砭社会弊端的警言。

传统文化的坚守

　　艾人最大的一个特点是，村庄孤立在其他民族村庄中，他们出村在外讲当地通用的语言，但进入自己的村庄或家，又讲自己的语言。可见他们有顽强保持自己的语言和传统文化的特性。