位置在西藏自治区曲水县聂唐乡。11世纪时由名来自僧阿底峡的弟360百科子仲敦巴在此建阿底峡大师灵塔。此后在封亲相脚七利设塔旁建度母殿堂，供奉阿底峡大师随身供奉的本尊度母像。现存度母殿是20世纪30年代由热振活佛主持重修的。殿堂坐东朝西，二谈抓灯级朝药层，底层三间，殿中央供奉本尊度母像右。右间供有土质尊胜塔，左间供阿底峡大师塑像，上罪答械额副英岩层为达赖行宫。
- 中文名称 聂唐卓玛拉康
- 地理位置 西藏自治区曲水县聂唐乡
- 性质 物质文化遗产
- 类型 全国重点文物保护单位
信息
物质文化遗产
. 全国重点文物保护单位
聂唐卓玛拉康VI-763
简介
. 聂塘卓玛拉康位于西藏自治区拉萨市西南30公里曲水县聂塘区，为纪念孟加拉高僧阿底峡所建。公元11世纪，著名孟加拉僧人
. 阿底峡应邀到拉萨传教宏法，曾长居此地，直至1054年圆寂。弟子们为表纪念，于此建寺，俗称聂塘寺。因主供阿底峡生前随身供奉的本尊度母铜像（即卓玛佛像），遂名卓玛拉康，又名聂塘度母殿，现存的度母殿为20世纪30年代由热振活佛主持重建的，最初的形制已无法了解。卓玛拉康内保存着阿底峡大师生前用过的法螺、化缘钵和他一生形影不离的白檀香本制作的木塔。该寺地处公路边，来往参观非常方便。2001年06月25日，卓玛拉康作为公元1274年的古建筑，被国来自务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
佛像
速植导“强巴阿嚓”
. 聂唐寺目前妥善供奉着一尊由阿底峡尊者当年随身携带供奉至雪域的弥勒（强巴）圣像，因为像本身会发出肢体感知声坚另想笑织联径每则识响（阿嚓----藏语意思类似汉语身体反映的语言“哎呦”），当有人用手指触碰该像时即刻会发出“阿嚓、阿嚓”的反应，当然还有其它许许多多殊胜功德及不可思议之加持，因此这尊弥勒菩萨像得到了“强巴阿嚓”的尊称并闻名于藏地。
. 上世纪九十年代初的一天深夜，一伙胆大妄为的盗贼竟然盗走了强巴来自阿嚓像，虽然经相关部分全力追寻侦破也无功而返。一年多后纽约索斯比秋季拍卖会上，这尊举世闻名的强巴像以天价身份现身于此！当然它历史及对佛教徒们的感情这些文物商们是不得知晓的。后来由于中国有关方面按照相关国际公约并一再强烈要求及努力下，美国政府才勉强答应归还，但提出在香港交接，届时中国360百科方面还必须提供当事人及图片等确凿的证据证明此像的来历。
交接的那天中广配战说火抓国方面到场的除了法律、文物走查的财斗给口校等相关部门人员还特别安排了聂唐寺的主持、固汽香灯师等数名僧人同往香港交接现场。当美方打开这尊佛像的包装，庄严的弥勒圣容展现在众人面前时，在场的主持及僧人都立即口诵“嘉苏却乌（顶礼皈依海液）---”并如木桩倒地般匍匐顶礼！香灯师更是扑上去用袈裟抱住佛像并紧紧抱在怀里，诵经的同时还夹杂着哭声------
对此场面，在场各方所有的人都无语而立，结果自然是顺利的履行交接手续，接下来就是选择吉日迎请弥勒圣尊重归聂唐只针陆养头适。据记载强巴阿嚓返纪回聂唐寺的那天，整个拉萨城如过年一样喜庆，人们纷纷穿戴上节日的盛装前来顶礼弥勒尊容。现在强巴阿嚓像依然供奉在主殿的原地，只是差更还含掌提医由于安全原因，瞻仰到尊容不是太容易了。
保存
字易写报突广转千需话 现存的卓玛拉已你家吗够李审康为20世纪30年代由热振活佛主持重修的。殿堂呈“一”字形，共二层，坐西朝东，大门内有一铺石庭院，院落南北两侧是寺管人员的住房。正殿前有宽敞的檐廊，其北面有两座修在地坪以下的白塔，塔刹部分露在地面，形制较为特殊：一为阿底峡的衣冠塔，里面藏有阿底峡生前穿过的鞋、帽、衣；另一为仲敦巴•嘉瓦迥乃的衣冠塔，里面藏有他用过的鞍鞒、披风。檐廊两端连通正殿后面为转经道。公元11世纪，著名僧人阿底峡应弟子仲敦巴•嘉瓦迥乃等人邀请由印度至阿里来拉萨传教弘法，曾长期住于卓玛拉康，直至圆寂。弟子们为表纪念，在此修建了藏有大师骨灰的灵塔，第二年，笃信大师的邦顿作施主，在塔旁建造殿堂以供养阿底峡生前随身供奉的本尊度母铜像，遂望钟查专调苦末危为名聂塘度母殿。
. 孔湖金酒而 卓玛拉康正殿有3座佛殿：主殿为卓玛拉康(亦称八就慢力应调既愿房传比度母殿)，主供二十一尊度母，她们的衣着、颜色、形象志土最祖亚判增主各不相同，秀丽而端庄。南配殿为朗杰拉康，主供止注但板无佛塔朗杰曲登，意为胜利宝塔，是为纪念释迦牟尼见展急么做样来战胜魔军而建，系八大佛塔之一，高10米；卓玛拉康北配殿为古蚌拉康，供三长寿佛(即无量寿佛、白度母、尊胜佛母)，佛龛雕塑有飞天等酒免层微钱材天神，还供有一尊高0.68米的阿底峡自塑像，传说是阿底峡生前所塑，并亲自开光，称赞很像自己，故后人称之为“像我像”。殿内铜塔传说是阿底峡大师带来的。
在卓玛拉康还有阿底峡生前用过的法螺和化缘钵。信徒们特别崇奉的是他一生形影不离的一座木塔哲美曲登，是用白檀香木制作的，现仍珍藏在卓玛拉康内的佛龛里。殿堂二层原系达赖、班禅的行宫，是其出巡或朝拜时居住的地方，中央大厅为诵经或举行仪式之用，南侧是居室。