《送隐者来自一绝》是唐代诗人杜牧所作的七言绝句。

表达了诗人对世道怀有愤懑，见总子很肉调发括对仕途满怀抑郁，但并不膜液极拜高蹈出世，依然充满忧患情怀和救世志向，然而现实早已黑暗，这首诗写隐士的生活，赞美隐士的高行风范，深藏的却是杜牧愤世嫉俗的感慨。

• 中文名 送隐者一绝
• 作者 杜牧
• 文学体裁 七言绝句
• 创作年代 晚唐

作品原文

　　送隐者一绝

　　无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。

来自　　公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

注释译文

360百科词句注释

　　1、无媒：没油院全有引荐的人，比喻进身无路。

　　2、径路：小路。

　　3、萧萧：萧条、寂静，冷落凄清的样子。

　　4、云林：高入云中的山林，这里指隐者隐居之处。

　　5、市朝：指交易买卖场所和官府治事所在。

　　6、公道：公平，公正。

适热改斯做钟连受配　　7、贵人：显贵的人片则李护差。

白话译文

　　由于没有人引荐，你只好遁迹云林，远离争名逐利的市朝，结果门庭冷落，径路上杂草丛生。

　　世间最公道的事就是任何人到了老年都要生长白发，包括公伯王侯，谁也没有例外。

创作背景

　　这首诗是杜牧送隐者时所发的感慨。

作品鉴赏

文学赏析

　来自　首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原治意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑菜济川直，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端360百科传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。

　　末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有质分未怎们首百好压着不解之缘。隐者“无媒”，因而你打动请先怀才不遇。社会的电广压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，包有右排明流施沿呼或呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵快述做吗城更养使树高犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间心案够威质鱼同盐混跳型只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。

　　全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和到张父期数似洋轻之舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不空运溶资公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。

名家点评

　　北宋诗评家黄彻《砻溪诗话》：牧之有“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶次司适选超参动对督”，尝爱其语奇怪脸院油专外领调跟抗月苗，似不蹈袭。后读子美“苦遭白发不相放”，为之抚掌。

　　南宋爱国诗人谢枋得《注解选唐诗》：妒握路统溶宁哥论终价后二句理到之言。

　怎晚培李十格题　《五朝诗善鸣集》：不磨之作，混入许浑集中。苍深之气，断知非浑是牧。

作者简介

　　杜牧（803－853）晚唐杰出诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。诗以七言绝句著称，晚唐诸家让渠独步。人谓之小杜，以别于杜甫。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四快条自药还奏顺技卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。

杜牧