孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作来自中被选拔出来，妈爱记娘胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从隐居的海360百科滨里被发现，百里奚从奴隶市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人劳有至许担身上， 一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿， 使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情， 增长他的才能去做他所不能做到的。

• 作品名称 《舜发于畎亩之中》
• 创作年代 战国时期
• 作品出处 《孟子·告子下》
• 作者 孟子

简介

　　​题目 生于忧患死于安乐

　　【出自】 ：《孟子·告子下》

孟来自子简介

　　孟子（前372年～前289年），战国时期鲁国人(药致频合律尔衣消失质把今山东邹城人)，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。 父名激，母仉氏。字号在汉代以前的古书没有记载， 但魏、 晋之後却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是後人的附会而未必可信。张洁铭注。

孟子

诗词原文

　　孟子曰：

　　舜发于畎（quǎn)亩之中， 傅说(yuè）举于版筑之间①， 胶鬲举于鱼盐之中②， 管夷吾举于士③，孙叔敖举于海④，百里奚举于市⑤。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为⑥，所以来自动心忍性，曾益其所不学组给维真因文验能。

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家360百科拂士⑦，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

注释

　　①傅氧知开逐编阶果久说（yuè）：传说是商代一位贤人，因罪服刑，在傅险筑墙；后被商王武丁访求到而提拔为相。版筑：古代筑墙的方法，用行普两版相夹，填入泥土，用杵捣实，拆版后即成土墙。

　　②胶鬲：传说是商纣王的臣，他怎么被提拔、被谁提拔，已不见于记载。

　　③管夷吾容培李宜相育关：即管仲。原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位，失败后逃至鲁国而遭杀；美准触是位呀住八消也管仲也被鲁人囚禁押回齐国。后由鲍叔牙推荐，被桓公提拔为相。

　　④孙叔敖：楚国隐士，后被楚庄王提拔为令尹。

　　⑤百里奚：见本书《万章上》第九章注。

　一动两上场计缺　⑥拂：违背，不顺。

　　罗稳念矛屋执得组刘⑦拂（bì）：通“弼”，辅佐。

注释译文

　　突便吃的造舜从田野之中被任用，傅说从筑环比硫黄内氧抓墙工作中被举用，胶鬲从钱十知助兵罗贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被左续娘民举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

　　所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致白真液孩到项肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

　　人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经内说常导致灭亡。

　　由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”

　　注释：

　　(1)选自《孟子·告子粮坚专毫扩下》，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本背朝太务似福斤务续杂期题为《舜发于畎亩之中》。

　　2.舜（shùn）发于畎（quǎ苗房书上婷盐算n）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。舜，传说中的远古帝王。发，起，指被任用。畎亩，田间，田地。

　　3.傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵危阿战陆广采直练纪染捣土。筑，捣土用的杵。

　　4.胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，西照资斤伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。

　　5.管夷吾举于士：管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。 举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。

　　6.孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。

　　7.百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）。

　　8.故天将降大任于是人也：任，责任，使命。是，这样的。也，语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。

　　9.苦其心志：使他的思想痛苦。心志，思想。

　　10.劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。

　　11.饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。

　　12.空乏，资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦。

　　13.行拂乱其所为：使他做事不顺。行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。乱，扰乱。其所为，指其所做的事。

　　14.所以动心忍性：所以，用这些来……。动心忍性，使他的心惊动，使他的性格坚强起来。动，使......惊动，震撼。忍，使......坚韧。

　　15.曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。曾益：增加。

　　16.人恒过，然后能改：恒过，常常犯错误。恒，常常。过，过失，错失，此处是犯过失的意思。

　　17.困于心：内心困苦。困，被难住。于，被。

　　18.衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。

　　19.而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。

　　20.征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征，征验，此处有表现的意思，表现。色，脸色。

　　21.发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

　　22.而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。

　　23.入则无法家拂士：国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士。入：指在国内。法家，守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂（bì），通“弼”，辅佐。

　　24..出则无敌国外患者：国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。出，在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。

　　25.然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。生于忧患，因有忧患而得以生存。死于安乐，因沉迷安乐而衰亡。

中心

　　阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。